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 少陽經證-嘔吐、泄利:

少陽經氣,隨陽明戊土下降,寒邪外束,甲木鬱塞,不能順降,逆侵戊土,戊土被賊,遂與少陽之經,痞結胸脅。

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 桔梗湯之注釋:

少陰病二三日,咽痛者,可與甘草湯。不瘥者,與桔梗湯。(《傷寒論》)

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 甘草湯之注釋:

少陰病二三日,咽痛者,可與甘草湯。不瘥者,與桔梗湯。(《傷寒論》)

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 瓜蔞薤白半夏湯之注釋:

胸痹不得臥,心痛徹背者,瓜蔞薤白半夏湯主之。(《金匱要略》)

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 少陽經證-口苦、咽乾、目眩、耳聾、胸痛、脅痞、寒熱往來:

少陽甲木,從相火化氣,病則行其火令。其經起銳眥,上絡于耳,下頸而合缺盆,行兩脅而走足。

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 瓜蔞薤白白酒湯之注釋:

胸痹之病,喘息咳唾,胸背痛,短氣,寸口脈沉而遲,關上小緊數,瓜蔞薤白白酒湯主之。(《金匱要略》)

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 瓜蔞實之醫治效用:

《本草綱目》曰:

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 薤白之醫治效用:

《本草綱目》曰:

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 陽明腑證-潮熱、汗出、譫語、腹滿、便秘:

三陽以陽明為盛,經熱不解,轉入胃腑,陽鬱火旺,必作潮熱。每日申酉之交,煩熱倍加,如海水潮信,是名潮熱。

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 枳實薤白桂枝湯之注釋:

胸痹,心中痞,留氣結在胸,胸滿,脅下逆搶心,枳實薤白桂枝湯主之,人參湯亦主之。(《金匱要略》)

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 茯芩飲之腹證:

本方中以有人參,於腹證上則心下痞硬。有枳實,故上腹部當膨滿。又以有茯苓、朮、橘皮、生薑,則認停水於胃內。有茯苓、朮,故尿利減少或頻數。因有茯苓而心下悸動。有茯苓、人參、枳實、橘皮、生薑,故至於吐水。是以東洞翁於本方定義治心下痞硬而悸,小便不利,胸滿自吐宿水者,則此腹證與仲景所論互考而可運用本方矣。

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 茯苓飲(苓朮枳橘薑參)之注釋:

《外臺》茯苓飲,治心胸中有停痰宿水,自吐出水後,心胸間虛,氣滿不能食,消痰氣,令能食。(《金匱要略》)

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 陽明經證-乾燥發渴:

 陽明經病,而見燥渴,便是將入胃腑,用白虎加麥冬、元參,清肺金而潤燥。氣虛者,酌加人參。

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 橘皮竹茹湯之注釋:

噦逆者,橘皮竹茹湯主之。(《金匱要略》)

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 橘皮湯之注釋:

 乾嘔,噦,若手足厥者,橘皮湯主之。(《金匱要略》)

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 橘皮之醫治效用:

《藥徵》曰:「橘皮,主治呃逆也,兼治胸痹停痰。」

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 陽明經證-嘔吐、泄利:

 陽明之經,在肌肉之分,皮毛之內,太陽表寒未解,以次相傳,則及陽明。

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 橘皮枳實生薑湯之注釋:

胸痹,胸中氣塞,短氣,茯苓杏仁甘草湯主之,橘枳薑湯亦主之。(《金匱要略》)

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 茯苓杏仁甘草湯之注釋:

胸痹,胸中氣塞,短氣,茯苓杏仁甘草湯主之,橘枳薑湯亦主之。(《金匱要略》)

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 桂枝生薑枳實湯之注釋:

心中痞,諸逆,心懸痛,桂枝生薑枳實湯主之。(《金匱要略》)

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 太陽經證-煩躁、發渴:

 病在太陽,未應煩渴,設見煩渴,便是將入陽明之腑,以陽明燥氣,因表鬱而內發也,若表證已解,用白虎加元麥湯,清燥而生津,氣虛者,加人參以益氣,以汗後陽虛,恐其渴止而陽亡也。

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 排膿散之腹證:

本方不過加微量之桔梗於枳實芍藥散中,則於腹證上亦不能分彼此,但因有桔梗之參加,則治癰膿作用更為有力,而且有祛痰作用為異耳。

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 排膿散之補遺:

瘡癰腸癰浸淫病之脈證並治法曰(《金匱要略》)

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 枳實芍藥散之腹證:

本方之腹證,包含本方及大柴胡湯、四逆散等,尤其類似於四逆散之腹證,但以無胸脅苦滿為別。

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 太陽經證-水氣內停:

 太陽膀胱,寒水之經,太陽經病,陽虛之人,多有水氣停瘀之證。或原無積水,而渴燥飲冷,蓄而不消。

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 陰陽易差後勞複小結﹝Summary﹞:

本篇主要論述了陰陽易差後勞複的證治,其中對差後勞複的討論,有較大的臨床意義。

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 差後飲食調理﹝Diet_during_rehabilitation﹞:

【原文】

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 枳實芍藥散之注釋:

產後腹痛,煩滿不得臥,枳實芍藥散主之。(《金匱要略》)

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 太陽經證-血升、鼻衄:

 太陽經病不解,衛鬱莫泄,升逼營陰,則見衄證。

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 差後勞複辨治-竹葉石膏湯證:

﹝Syndrome_suitable_for_Lophatheri_and_Gypsum_Fibrosum_Decoction﹞

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 差後勞複辨治-理中丸證:

﹝Syndrome_suitable_for_Middle_Jiao_Regulating_Bolus﹞

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 差後勞複辨治-牡蠣澤瀉散證:

﹝Syndrome_suitable_for_Concha_Ostreae_and_Alismatis_Powder﹞

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 枳朮湯之注釋:

心下堅,大如盤,邊如旋盤,水飲所作,枳朮湯主之。(《金匱要略》)

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 太陽經證-頭痛、惡寒:

 太陽之經,外在皮毛,實為六經之長。肺藏衛氣,肝藏營血,而總統于太陽。

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 差後勞複辨治-小柴胡湯證:

﹝Syndrome_suitable_for_Bupleuri_Decoction_for_Regulating_shaoyang﹞

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 差後勞複證差後勞複證:

﹝Syndrome_for_relapse_Of_Disease_due_to_overstrain_after_cure﹞

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 四逆散之腹證:

本方之腹證,酷似於大柴胡湯。其所異者,因彼含大黃,故其腹部現一般之實狀,有內部充實之觸覺,按之則覺抵抗。本方無大黃,故有虛狀,內部按之則空虛而無抵抗。又本方無生薑、半夏,故無噁心嘔吐;無黃芩、大黃,故熱勢不劇,舌苔亦稀也。雖然,此方中含枳實、芍藥、甘草,有帶枳實芍藥散、芍藥甘草湯之方意,故腹肌之攣急急迫,反較大柴胡湯證為甚,此是二者之別也。

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 陰盛傳臟:

 臟陰素旺而經氣閉束,則內寒鬱動而傳脾臟。臟陰進則腑陽退,凡人之疾,陽進則安,陰進則危,傷寒三陰之多死者,以其陰進而陽退也,病傳脾臟,陰氣日進,最是險事,蓋陰不可勝,勝則陽敗而無生望。

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 陰陽易差後勞複病辨證論治:

﹝TREATMENT_BASED_ON_SYNDROME_DIFFERENTIATION_FOR_YIN-YANG_INFECTION_AND_RELAPSE_OF_DISEASE_DUE_TO_OVERSTRAIN_AFTER_CURE﹞

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霍亂病小結﹝Summary﹞:

霍亂是以卒然發作,上吐下瀉為主症的一種急性胃腸病。其病因多由內傷飲食所致,然也不乏內外合邪致病者。後世根據其臨床表現的不同,將霍亂分為濕霍亂與乾霍亂兩類,本篇所論當屬濕霍亂。

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 四逆散之注釋:

少陰病,四逆,其人或咳,或悸,或小便不利,或腹中痛,或泄利下重者,四逆散主之。(《傷寒論》)

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 陽旺傳腑:

 腑陽素盛而經氣鬱遏,則裏熱感發而傳胃腑。腑陽長則臟陰消,凡人之病,陽長則安,陰長則危,傷寒三陽之少死者,因于陽長而陰消也。

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 霍亂癒後調理﹝Rehabilating_care﹞:

【原文】

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 霍亂治法-桂枝湯證:

﹝Syndrome_suitable_for_Cinnamomi_Decoction﹞

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 大柴胡湯之腹證:

本方證之胸脅苦滿比諸小柴胡湯則甚強,屢達於肋骨弓下,其左右之內端相合,而連及於心下,則心下急。其餘波左右分歧,沿腹直肌至下腹部,即所謂「腹直肌之結實拘攣者」是也。而此胸脅苦滿,為柴胡及副藥之黃芩、枳實、大黃之所治。心下急,為枳實、芍藥及佐藥之大棗、大黃之所療。腹直肌之結實拘攣(與瘀血性者異,以右側高度為常),為枳實、芍藥、大棗之所治也。故能精究是等之藥能者,即為意會腹證之捷徑也。

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 傳經大凡:

 寒疫傳經,亦與傷寒相同,一日太陽,二日陽明,三日少陽,四日太陰,五日少陰,六日厥陰。

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 霍亂治法-四逆加人參湯證:

﹝Syndrome_suitable_for_Sini_Decoction_for_Activating_Pulse_Beating_adding_Pig-bile﹞

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 霍亂治法-通脈四逆加豬膽湯證:

﹝Syndrome_suitable_for_Sini_Decoction_for_Activating_Pulse_Beating_adding_Pig-bile﹞

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 大柴胡湯之注釋:

太陽病,過經十餘日,反二三下之,後四五日,柴胡證仍在者,先與小柴胡湯。嘔不止,心下急,鬱鬱微煩者,為未解也,與大柴胡湯下之則愈。(《傷寒論》)

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 陽衰衛陷:

 寒疫之病,在于氣分。寒本傷營,營傷而束其衛氣,是以病在氣分。

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 霍亂治法-四逆湯證:

﹝Syndrome_suitable_for_Sini_Decoction﹞

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 霍亂治法﹝Therapeutic_Methods﹞:

﹝Therapeutic_methods_for_cholera_morbus﹞

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 鉛丹之醫治效用:

鉛丹,不外為鉛之化合物,故有收斂、鎮靜、鎮痙、殺蟲、殺菌作用也明矣,尚宜參考下說。

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 表解寒散:

寒性閉澀,血性發揚,發揚則竅開,閉澀則竅闔。平人之氣,營陰在內,衛陽在外,寒傷營血,閉其皮毛,衛氣陷于營陰之內,營陰閉藏,則生表寒。

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 霍亂病辨治:

﹝Syndrome_differentiation_and_treatment_of_cholera_morbus﹞

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 柴胡加龍骨牡蠣湯之注釋:

傷寒八九日,下之,胸滿,煩驚,小便不利,譫語,一身盡重,不可轉側者,柴胡加龍骨牡蠣湯主之。(《傷寒論》)

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 表裏同異:

寒疫有傳經之證,傳經者,前三日則在三陽,後三日則在三陰。

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 霍亂病辨證論治:

﹝TREATMENT_OF_CHOLERA_MORBUS_BASED_ON_SYNDROME_DIFFERENTIATION﹞

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 柴胡桂枝乾薑湯之腹證:

東洞翁以本方治小柴胡湯證而不嘔不痞(求真按:「『痞』下略一『硬』字」),上衝而渴,胸腹有動者為定義。如本方比小柴胡湯證,則因本方不含生薑、半夏,故無噁心、嘔吐;無人參,故心下不痞硬;有桂枝、甘草,故有上衝急迫之證;以有瓜蔞根,亦有渴證;有牡蠣,故胸腹動,即心臟及腹部之大動脈搏動較著也。此二方證之不同處,余當參照以前之所述。

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 寒疫由來:

寒疫之證,寒熱無汗,得之于寒。其年金水不能斂藏,則人氣應之,多病寒疫,以孔竅開而寒氣閉之也。

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 厥陰病辨證論治小結﹝Summary﹞:

厥陰指足厥陰肝經、手厥陰心包經及其所屬的臟腑,肝主藏血,內寄相火,性喜條達,功擅疏泄,並與脾胃的受納運化功能密切相關。

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 柴胡桂枝乾薑湯(柴胡薑桂湯)之注釋:

傷寒五六日,已發汗而復下之中,胸脅滿微結,小便不利,渴而不嘔,但頭汗多,往來寒熱,心煩者,此為未解也,柴胡桂枝乾薑湯主之。(《傷寒論》)

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 停水不消①:

溫疫固無入臟生寒之證,然亦不皆入腑而生內熱。其臟不寒而腑不熱,而經熱燔蒸,木火枯燥,煩渴飲冷,不能禁止。

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 厥陰病欲解時:

﹝Jueyin_disease_tending_to_be_cured﹞

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 柴胡桂枝湯之注釋:

傷寒六七日,發熱,微惡寒,肢節煩疼,微嘔,心下支結,外證未去者,柴胡桂枝湯主之。(《傷寒論》)

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 六經治法:

溫疫營鬱血熱,六日而至厥陰。六經既盡,陰氣續複,血熱外達,應見紅斑,斑生則熱退而病解矣。

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 厥陰病預後-正衰危重證:

﹝Critical_case_with_prostration_Of_healthy-qi_﹞

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 柴胡去半夏加瓜蔞湯之注釋:

柴胡去半夏加瓜蔞湯,治瘧病發渴者,亦治勞瘧。(《金匱要略》)

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 少陰經證-口燥、舌乾:

少陰以癸水而化君火,其經自足走腰,行身之後。溫疫發于春夏相火得令之時,火勝水衰,故口燥舌乾而渴。

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 厥陰病預後:

﹝Prognosis_of_jueyin_disease﹞

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 柴胡加芒硝湯之注釋:

傷寒十三日不解,胸脅滿而嘔,日晡所發潮熱,已而微利。此本柴胡證,下之而不得利,今反利者,知醫以丸藥下之,非其治也。潮熱者實也,先宜小柴胡湯以解外,後以柴胡加芒硝湯主之。(《傷寒論》)

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 太陰經證-腹滿、嗌乾:

太陰以濕土主令,其經自足走胸,行身之前,溫疫營鬱熱盛,三陰之經,化氣于三陽,故病傳太陰,則腹滿而嗌乾。陽明之燥氣太亢,則營熱內蒸,而殞性命,太陰之濕氣不枯,則營熱外達,而生斑點。

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 虛寒下利證-虛寒下利轉歸:

﹝Outcome_Of_deficiency-cold_diarrhea_Syndrome﹞

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 半夏之醫治效用:

《藥徵》曰:「半夏,主治痰飲嘔吐也,兼治心痛,逆滿,咳,悸,腹中雷鳴。」

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 三陽傳胃:

溫病三陽經病,營鬱熱盛,勢必內傳胃腑。而胃陽素旺,燥熱感發,經腑同氣,表裏俱病。

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 虛寒下利證-寒下利兼表治則:

﹝Therapeutic_principle_Of_deficiency-cold_diarrhea_Syndrome_associated_with_superficies-Syndrome﹞

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 柴胡之醫治效用:

《藥徵》曰:「柴胡,主治胸脅苦滿也,兼治寒熱往來,腹中痛,脅下痞硬。」

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 少陽經證-目眩、耳聾、口苦、咽乾、胸痛、脅痞、嘔吐、泄利:

溫疫二日,陽明經熱不解,三日則入少陽之經。少陽以相火主令,足少陽以甲木而化氣于相火,傷寒之口苦咽乾而目眩者,皆相火之上炎也。

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 虛寒下利證:

﹝Deficiency-cold_diarrhea_Syndrome﹞

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 論古方與後世方之關係:

後世醫之讀《傷寒》、《金匱》也,徒拘泥其文辭之表面,不能推察其真意。僅知仲景方之單用,不悟加味合用之活機,遂以古方寡少,難應眾病,杜撰無數之劣方,故學者切戒,不可惑溺於此種謬論焉。雖然,後世方亦不無可取之處,其大半皆淵源於仲景之古方,故寓有加味或合方之意義者不少,非絕無參考之價值,不可盡廢,但須學者之對於後世方,必以仲景方為準據,取其當然者,而舍其不當然者耳。余今列舉後世方與仲景方對比者,欲使學者知其一端焉。

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 陽明腑證-潮熱、汗出、譫語、腹痛、便秘:

病傳陽明之經,不得汗解,腑陽素旺之人,以經熱鬱蒸而腑熱內作,開其皮毛,則見大汗。

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 辨下利證-實熱下利證:

﹝Excess-heat_diarrhea_syndrome﹞

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 小柴胡湯之腹證:

應用小柴胡湯之主目的為胸脅苦滿。使病者仰臥,醫以指頭自肋骨弓下沿前胸壁裡面向胸腔按撫壓上之際,觸知一種之抵抗物,並同時有壓痛,是即胸脅苦滿證也。故胸脅苦滿者,適當肝、脾、胰三臟之腫脹硬結處,即使此等臟器毫無異狀,亦時常得以觸診。若此抵抗物之處反多,是必有種種之關係。其主要者,恐由該部淋巴腺之腫脹硬結。蓋胸脅苦滿之主目的,即為腦或五官、咽喉、氣管、支氣管、肺、胸膜、心、胃、腸、肝、脾、胰、腎、子宮等各病證,而有抵抗物時,投以小柴胡湯則可隨之而治愈,此抵抗物亦漸次消失,此為幾多經驗之事實。由此觀之,其理除求於淋巴系統之外,無他辭可以說明之。是余所謂之胸脅苦滿之腹證,大概不外屬於前胸壁裡面部的淋巴腺腫脹硬結,所以仲景創立小柴胡湯者,為治此續發的淋巴腫脹硬結及原發的病證也。又此淋巴腺之腫脹硬結,非其應用之主目的,畢竟不過是續發的變狀。不惟容易得以觸知,且常因硬結而不變也。

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 陽明經證-目痛、鼻乾、嘔吐、泄利:

 三陽之經,陽明為盛,足陽明從燥金化氣,太陽表邪不解,經熱內傳,火性就燥,必入陽明。

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 辨下利證:

﹝Syndrome_differentiation_of_diarrhea﹞

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 合方之方法:(共通藥物以多量者為合方之用量)

所謂合方者,集合二方乃至數方內之共通藥物與非共通藥物而組成一方之方法也。若共通藥物用量有多少者,以多量者為合方之用量。茲將葛根湯與桃核承氣湯之合方列後,餘可以此類推。

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 辨嘔噦證-噦而腹滿證:

﹝Hiccup_and_abdominal_fullness﹞

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 太陽經證-煩熱、燥渴:

 病在太陽之經,未入陽明之腑,不至遽生煩渴,若陽明燥盛之人,經熱外逼,燥熱內應,則見煩渴。

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 小柴胡湯之注釋:

太陽病,十日以去,脈浮細而嗜臥者,外已解也。設胸滿脅痛者,與小柴胡湯。脈但浮者,與麻黃湯。(《傷寒論》)

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 辨嘔噦證-胃寒致噦證:

﹝Hiccup_due_to_stomach-cold﹞

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 太陽經證-身痛、脈緊、煩躁、無汗:

溫疫在太陽之經,脈浮頭痛,發熱汗出,以風強而氣不能閉也。

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少陽病篇:

 少陽病之注釋:

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 辨嘔噦證-癰膿致嘔證:

﹝Vomiting_due_to_carbuncle_and_postulation﹞

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 太陽經證-發熱頭痛:

 太陽經證:原在「寒溫殊病」章後,據蜀本、集成本移。

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 應用發汗劑之科學的根據:

仲景用發汗劑處頗多,且其種類亦繁,然仲景之法與方,為自古以來經驗之結晶品。若非經科學的研究,則發汗由如何的機轉而發生,又因之排除如何物質,不能洞悉其理由。森島博士之所說,為闡明仲景理論之一半,揭之於下,以供活用仲景方之參考。

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 陰衰營陷①:

 溫疫之病,在于血分。風本傷衛,衛傷而閉其營血,是以病在血分。

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 辨嘔噦證-邪傳少陽證:

﹝Syndrome_with_evil_transmitting_to_shaoyang﹞

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 發汗劑之禁忌:

咽喉乾燥者,不可發汗。(《傷寒論》)

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 表解熱除①:

 風性疏泄,氣性收斂,風傷衛氣,開其腠理,氣欲內斂,風欲外泄。

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 嘔噦下利辨:

﹝Syndrome_Differention_Of_Vomiting,hiccup_and_diarrhea﹞

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