經筋醫理探源(永康堂‧張老師)

古今圖書集成醫部全錄（綜錄）

卷五百一　總論：

《千金方》【唐．孫思邈】：

　論治病略例：

夫天布五行以植萬類，人稟五常以為五臟，經絡腑腧，陰陽會通，元冥幽微，變化難極。

　《易》曰：非天下之至賾，其孰能與於此？

　觀今之醫，不念思求經旨以演其所知，各承家伎，始終循舊，省病問疾，務在口給，相對斯須，便處湯藥，按寸不及尺，握手不及足，人迎﹝ST09﹞趺陽，三部不參，動數發息，不滿五十，短期未知決診，九候曾無髣髴，明堂闕庭，盡不見察，所謂窺管而已。

　夫欲視死別生，固亦難矣。

　此皆醫之深戒，病者可不謹以察之而自防慮也？

　古來醫人皆相嫉害，扁鵲為秦太醫令李諡所害，即其事也。

　一醫處方，不得使別醫和合，脫或私加毒藥，令人增疾，漸以致困。

　如此者非一，特須慎之。

　寧可不服其藥以任天真，不得使愚醫相嫉，賊人性命，甚可哀傷。

凡醫診候，固是不易，又問而知之，別病深淺，名曰巧醫。

　仲景曰：凡欲和湯合藥針灸之法，宜應精思。

　必通十二經脈，辨三百六十五孔穴，榮衞氣行，知病所在，宜治之法，不可不通。

　古者上醫相色。

　色脈與形，不得相失。

　黑乘赤者死，赤乘青者生。

　中醫聽聲，聲合五音。

　火聞水聲，煩悶善驚﹝susceptibility_to_fright﹞；木聞金聲，恐畏相刑。

　脾者土也，生育萬物，迴助四傍，善者不見，死則歸之，太過則四肢不舉，不及則九竅不通，六識閉塞，猶如醉人。

　四季運轉，終而復始。

　下醫診脈，知病源由，流轉移動，四時逆順，相害相生，審知臟腑之微，此乃為妙也。