經筋醫理探源(永康堂‧張老師)

　半夏之醫治效用：

《藥徵》曰：「半夏，主治痰飲嘔吐也，兼治心痛，逆滿，咳，悸，腹中雷鳴。」

　柴胡之醫治效用：

《藥徵》曰：「柴胡，主治胸脅苦滿也，兼治寒熱往來，腹中痛，脅下痞硬。」

　論古方與後世方之關係：

後世醫之讀《傷寒》、《金匱》也，徒拘泥其文辭之表面，不能推察其真意。僅知仲景方之單用，不悟加味合用之活機，遂以古方寡少，難應眾病，杜撰無數之劣方，故學者切戒，不可惑溺於此種謬論焉。雖然，後世方亦不無可取之處，其大半皆淵源於仲景之古方，故寓有加味或合方之意義者不少，非絕無參考之價值，不可盡廢，但須學者之對於後世方，必以仲景方為準據，取其當然者，而舍其不當然者耳。余今列舉後世方與仲景方對比者，欲使學者知其一端焉。

　小柴胡湯之腹證：

應用小柴胡湯之主目的為胸脅苦滿。使病者仰臥，醫以指頭自肋骨弓下沿前胸壁裡面向胸腔按撫壓上之際，觸知一種之抵抗物，並同時有壓痛，是即胸脅苦滿證也。故胸脅苦滿者，適當肝、脾、胰三臟之腫脹硬結處，即使此等臟器毫無異狀，亦時常得以觸診。若此抵抗物之處反多，是必有種種之關係。其主要者，恐由該部淋巴腺之腫脹硬結。蓋胸脅苦滿之主目的，即為腦或五官、咽喉、氣管、支氣管、肺、胸膜、心、胃、腸、肝、脾、胰、腎、子宮等各病證，而有抵抗物時，投以小柴胡湯則可隨之而治愈，此抵抗物亦漸次消失，此為幾多經驗之事實。由此觀之，其理除求於淋巴系統之外，無他辭可以說明之。是余所謂之胸脅苦滿之腹證，大概不外屬於前胸壁裡面部的淋巴腺腫脹硬結，所以仲景創立小柴胡湯者，為治此續發的淋巴腫脹硬結及原發的病證也。又此淋巴腺之腫脹硬結，非其應用之主目的，畢竟不過是續發的變狀。不惟容易得以觸知，且常因硬結而不變也。

　合方之方法：（共通藥物以多量者為合方之用量）

所謂合方者，集合二方乃至數方內之共通藥物與非共通藥物而組成一方之方法也。若共通藥物用量有多少者，以多量者為合方之用量。茲將葛根湯與桃核承氣湯之合方列後，餘可以此類推。

　小柴胡湯之注釋：

太陽病，十日以去，脈浮細而嗜臥者，外已解也。設胸滿脅痛者，與小柴胡湯。脈但浮者，與麻黃湯。(《傷寒論》)

少陽病篇：

　少陽病之注釋：

　應用發汗劑之科學的根據：

仲景用發汗劑處頗多，且其種類亦繁，然仲景之法與方，為自古以來經驗之結晶品。若非經科學的研究，則發汗由如何的機轉而發生，又因之排除如何物質，不能洞悉其理由。森島博士之所說，為闡明仲景理論之一半，揭之於下，以供活用仲景方之參考。

　發汗劑之禁忌：

咽喉乾燥者，不可發汗。(《傷寒論》)

　葛根黃連黃芩湯之注釋：

太陽病，桂枝證，醫反下之，利遂不止。脈促者，表未解也。喘而汗出者，葛根黃連黃芩湯主之。(《傷寒論》)

　葛根加半夏湯之注釋：

太陽與陽明合病，不下利，但嘔者，葛根加半夏湯主之。(《傷寒論》)

　葛根湯之注釋：

太陽病，項背強幾幾，無汗惡風者，葛根湯主之。(《傷寒論》)

　桂枝二越婢一湯之注釋：

太陽病，發熱惡寒，熱多寒少，脈微弱者，此無陽也，不可發汗。宜桂枝二越婢一湯。(《傷寒論》)

　越婢加半夏湯之注釋：

咳而上氣，此為肺脹。其人喘，目如脫狀，脈大者，越婢加半夏湯主之。(《傷寒論》)

　越婢加朮湯之注釋：

裡水者，一身面目黃腫，其脈沉，小便不利，故令病水。假令小便自利，此亡津液，故令渴。越婢加朮湯主之。(《金匱要略》)

　越婢湯之注釋：

風水，惡風，一身悉腫，脈浮不渴，續自汗出，無大熱者，越婢湯主之。(《金匱要略》)

　文蛤湯之注釋：

吐後渴欲得水而貪飲者，文蛤湯主之。兼主微風，脈緊頭痛。(《金匱要略》)

　大青龍湯之注釋：

太陽中風，脈浮緊，發熱惡寒，身疼痛，不汗出而煩躁者，大青龍湯主之。若脈微弱，汗出惡風者，不可服。服之則厥逆，筋惕肉瞤，此為逆也。(《傷寒論》)

　小青龍湯加石膏之注釋：

肺脹，咳而上氣，煩躁而喘，脈浮者，心下有水，小青龍湯加石膏主之。(《金匱要略》)

　小青龍湯之注釋：

傷寒表不解，心下有水氣，乾嘔，發熱而咳，或渴，或利，或噎，小便不利，少腹滿，或喘者，小青龍湯主之。(《傷寒論》)