七十二難曰經言能知迎隨之氣,可令調之;調氣之方,必在陰陽,何謂也?

(《靈•終始篇》云「陽受氣於四末,陰受氣於五臟。故瀉者迎之,補者隨之,知迎知隨,氣可令和,和氣之方,必通陰陽。」引經文本此。蓋陽經主外,故從四末始,陰經主內,故從五臟始。迎者,針鋒迎其來處而奪之,故曰瀉。隨者,針鋒隨其去處而濟之,故曰補。通陰陽者,察其陰陽之虛實,不得誤施補瀉也。詳見七十九難中。)

 

所謂迎隨者,知營衛之流行,經脈之往來也。隨其逆順而取之,故曰迎隨。

(知往來逆順,正經文所謂迎隨之義,越人之所本也。諸家論說紛紛,皆屬誤解,蓋經學之不講久矣!)

 

調氣之方,必在陰陽者,知其內外表裏,隨其陰陽而調之,故曰調氣之方,必在陰陽。

(陽主外、主表,陰主內、主裏,察其虛實而補之、瀉之,令調和也。)

 

 

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