經筋醫理探源(永康堂‧張老師)

《先哲醫話》（日本‧淺田宗伯）

黃跋：

《先哲醫話》上下二卷，日本信濃人淺田宗伯撰。

　考文淵閣著錄之書，凡醫家類九十七部，一千五百三十九卷。

　列於存目者，又九十四部，六百八十一卷。

　證之內外藥之氣性，方之佐使，無不備也，然未有輯醫論以成話者。

　醫之有話，實自宗伯始。

　夫醫者意也，病有萬變，醫無一定。

　自《和濟局方》專主燥烈香熱之品，而劉守真救以寒涼。

　至於張子和舉一切病以汗吐下三法治之，東垣興而重固脾，丹溪出而重滋陰﹝nourish_yin﹞，景嶽作而重補陽。

　夫古之人，覃精研思，竭畢生之心力以從事。

　當夫縱心孤往，必熟察夫天時之寒熱，地氣之燥濕，世運之治亂，人身之強弱。

　一旦豁然貫通，或補或伐，如良相治國，名將用兵，投之而無不如意。

　其一偏之論，皆其獨得之秘也。

　或不察所由來，媛媛姝姝，守一先生之說，物而不化，是何異刻舟求劍，以為劍在是乎？

　至鑒其無效，轉謂古方適足以誤人。

　如陳起龍、黃元卿，詆諆先哲，不遺餘力，抑又慎矣。

　蓋先醫真積力久，而有所獨得。

　單詞短語，皆精微之意，行乎其間，雖涉一偏，學人能優而柔之，厭而飫之，復神而明之，用均無不效。

　又況其言之純粹以精者乎？

　是卷搜羅名言，間附評論，皆折衷精當，托始於後藤艮山。

　艮山蓋唱復古之說者，而末卷多紀茞庭之論。

　於讀經之審，運用之妙，尤三致意焉。

　非唯舉先哲之法以示人，且示人以效法之方，淺田氏於此得其力勤而用心苦也。

　日本之知漢醫，自新羅百濟來，逮隋唐而盛。

　其後李朱之說大行，丹水友松號倡復古，醫學昌明至於今，此書所錄。

　自享元至文政，凡十三人，取其尤著者耳。

　淺田氏名惟常，號識此，一號栗園，舊幕府醫官，今隱居不仕，以醫名五大洲。

　著醫書三十餘種，斯其一也。

　頃療餘疾，因得讀其書。

　他日歸，將致之醫院，以補金匱石室之缺云。

大清光緒五年閏正月嶺南黃遵憲公度跋並書