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目前分類: 《難經經釋》(清‧徐靈胎) (82)

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八十一難曰:《經》言:無實實虛虛,損不足而益有餘,

(言實者宜瀉,而反補之;虛者宜補,而反瀉之;不足者,反損之;有餘者,反益之,皆誤治也。經文見《靈•九針十二原篇》。)

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八十難曰:《經》言:有見如入,有見如出者,何謂也?

(二句經文無考)

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七十九難曰:《經》言:迎而奪之,安得無虛?隨而濟之,安得無實?虛之與實,若得若失;實之與虛,若有若無,何謂也?然,迎而奪之者,瀉其子也;隨而濟之者,補其母也。

(迎隨,解見七十二難。經語見《靈•九針十二原篇》。按此子母即以本經井、俞所屬五行生克言,非如七十五難指五臟所屬子母也。)

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七十八難曰:針有補瀉,何謂也?然,補瀉之法,非必呼吸出內針也。

(《素•離合真邪論》云「吸則內針,無令氣忤,……候呼引針,呼盡乃去,大氣皆出,故命曰瀉。……呼盡內針,靜以久留,以氣至為故,……候吸引針,氣不得出,各在其處,推合其門,令神氣存,大氣留止,故命曰補。」此呼吸出內之法,越人以為其道不盡於此,當如下文所云也。)

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七十七難曰:《經》言:上工治未病,中工治已病,何謂也?然,所謂治未病者,見肝之病,則知肝當傳之與脾,

(木旺侮土也。)

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七十六難曰:何謂補瀉?當補之時,何所取氣?當瀉之時,何所置氣?

(言取何氣以為補;而其所瀉之氣,則置之何地也。)

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七十五難曰:《經》言:東方實,西方虛;瀉南方,補北方,何謂也?

(此即六十九難瀉子之法。南方為東方之子,北方為西方之子、東方之母。說詳下文。)

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七十四難曰:《經》言:春刺井,夏刺滎,季夏刺俞,秋刺經,冬刺合者,何謂也?

(五句經文無考)

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七十三難曰:諸井者,肌肉淺薄,氣少,不足使也,刺之奈何?

(諸井皆在手足指末上,故云肌肉淺薄。氣藏於肌肉之內,肌肉少,則氣亦微。不足使,謂補瀉不能相應也。)

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七十二難曰經言能知迎隨之氣,可令調之;調氣之方,必在陰陽,何謂也?

(《靈•終始篇》云「陽受氣於四末,陰受氣於五臟。故瀉者迎之,補者隨之,知迎知隨,氣可令和,和氣之方,必通陰陽。」引經文本此。蓋陽經主外,故從四末始,陰經主內,故從五臟始。迎者,針鋒迎其來處而奪之,故曰瀉。隨者,針鋒隨其去處而濟之,故曰補。通陰陽者,察其陰陽之虛實,不得誤施補瀉也。詳見七十九難中。)

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七十一難曰:《經》言:刺榮無傷衛,刺衛無傷榮,何謂也?

(營主血在內,衛主氣在外,營衛有病,各中其所,不得誅伐無過也。此即《素•刺齊論》所云:「刺骨無傷筋,刺筋無傷肉,刺肉無傷脈,刺脈無傷皮,刺皮無傷肉,刺肉無傷筋,刺筋無傷骨」之義。)

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七十難曰:(一本有「《經》言:」二字)春夏刺淺,秋冬刺深者,何謂也?

(《靈•終始篇》云「春氣在毛,夏氣在皮膚,秋氣在分肉,冬氣在筋骨,刺此病者,各以其時為齊。」兩經雖互有異同,此其大較也。)

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六十九難曰:《經》言:虛者補之,實者瀉之,不實不虛,以經取之,何謂也?

(虛,血氣虛也。實,血氣實也。補之,行針用補法也。瀉之,行針用瀉法也。其說詳《素•離合真邪論》等篇。以經取之,言循其本經所宜刺之穴也。)

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六十八難曰:五臟六腑,皆有井、滎、俞、經、合,皆何所主?

(言此諸穴,刺之主治何病也。)

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六十七難曰:五臟募皆在陰,而俞(一作。下有一「皆」字。)在陽者;何謂也?

(募,音暮。氣所結聚處也。俞,《史記•扁鵲傳》作「輸」,猶委輸之義也。陰,腹也。肺募中府屬本經,心主募巨闕屬任脈,脾募章門屬肝經,肝募期門屬本經,腎募京門屬膽經,胃募中脘屬任脈,大腸募天樞屬胃經,小腸募關元屬任脈,膽募日月屬本經,膀胱募中極屬任脈,三焦募石門屬任脈,諸穴皆在腹也。陽,背也。《素•氣府論》:「五臟之俞各五,六腑之俞各六」;《靈•背輸篇》云「肺俞在三焦之間,心俞在五焦之間,鬲俞在七焦之間,肝俞在九焦之間,脾俞在十一焦之間,腎俞在十四焦之間,皆俠脊相去三寸所」,焦即椎也。其心包俞在四椎下,大腸俞在十六椎下,小腸俞在十八椎下,膽俞在十椎下,胃俞在十二椎下,三焦俞在十三椎下,膀胱俞在十九椎下,諸穴亦俠脊相去三寸,俱屬足太陽脈,皆在背也)

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六十六難曰:《經》言:肺之原,出於太淵;(太淵,在手掌後陷中。)

 

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六十五難曰:《經》言:所出為井,所入為合,

(詳《靈•本輸篇》,如肺出於少商為井,入於尺澤為合是也。)

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六十四難曰:《十變》又言,陰井木,陽井金;陰滎火,陽滎水;陰俞(一作)土,陽俞木;陰經金,陽經火;陰合水,陽合土。陰陽皆不同,其意何也?

(臟屬陰,故曰陰。腑屬陽,故曰陽。陰井屬木,次火、次土、次金、次水;陽井屬金,次水、次木、次火、次土,皆循五行相生之序也。)

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六十三難曰:《十變》言,五臟六腑滎合,皆以井為始者,何(一本有謂字)也?

(凡經穴起止,其次第先井、次滎、次輸、次經、次合,故云以井為始。)

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六十二難曰:臟井、滎有五,腑獨有六者,何謂也?

(五,謂井、滎、輸、經、合也。六,謂井、滎、輸、原、經、合也。其穴詳《靈•本輸篇》。)

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