《先哲醫話》(日本‧淺田宗伯)

黃跋:

《先哲醫話》上下二卷,日本信濃人淺田宗伯撰。

 考文淵閣著錄之書,凡醫家類九十七部,一千五百三十九卷。

 列於存目者,又九十四部,六百八十一卷。

 證之內外藥之氣性,方之佐使,無不備也,然未有輯醫論以成話者。

 醫之有話,實自宗伯始。

 夫醫者意也,病有萬變,醫無一定。

 自《和濟局方》專主燥烈香熱之品,而劉守真救以寒涼。

 至於張子和舉一切病以汗吐下三法治之,東垣興而重固脾,丹溪出而重滋陰﹝nourish_yin﹞,景嶽作而重補陽。

 夫古之人,覃精研思,竭畢生之心力以從事。

 當夫縱心孤往,必熟察夫天時之寒熱,地氣之燥濕,世運之治亂,人身之強弱。

 一旦豁然貫通,或補或伐,如良相治國,名將用兵,投之而無不如意。

 其一偏之論,皆其獨得之秘也。

 或不察所由來,媛媛姝姝,守一先生之說,物而不化,是何異刻舟求劍,以為劍在是乎?

 至鑒其無效,轉謂古方適足以誤人。

 如陳起龍、黃元卿,詆諆先哲,不遺餘力,抑又慎矣。

 蓋先醫真積力久,而有所獨得。

 單詞短語,皆精微之意,行乎其間,雖涉一偏,學人能優而柔之,厭而飫之,復神而明之,用均無不效。

 又況其言之純粹以精者乎?

 是卷搜羅名言,間附評論,皆折衷精當,托始於後藤艮山。

 艮山蓋唱復古之說者,而末卷多紀茞庭之論。

 於讀經之審,運用之妙,尤三致意焉。

 非唯舉先哲之法以示人,且示人以效法之方,淺田氏於此得其力勤而用心苦也。

 日本之知漢醫,自新羅百濟來,逮隋唐而盛。

 其後李朱之說大行,丹水友松號倡復古,醫學昌明至於今,此書所錄。

 自享元至文政,凡十三人,取其尤著者耳。

 淺田氏名惟常,號識此,一號栗園,舊幕府醫官,今隱居不仕,以醫名五大洲。

 著醫書三十餘種,斯其一也。

 頃療餘疾,因得讀其書。

 他日歸,將致之醫院,以補金匱石室之缺云。

大清光緒五年閏正月嶺南黃遵憲公度跋並書

經筋醫理探源(永康堂‧張老師)

 

 

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