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目前分類: 《古本難經闡注》(清‧丁錦) (83)

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八十一難曰:

《經》言:無實實,虛虛,損不足而益有餘,是寸口脈耶?將病自有虛實耶?其損益奈何?然,是病,非謂寸口脈也,謂病自有虛實也。假令肝實而肺虛,肝者木也,肺者金也,金木當更相平,當知金平木。假令肺實而肝虛,微少氣,用針不補其肝,而反重實其肺,故曰實實虛虛,損不足而益有餘。此者,中工之所害也。

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八十難(誤列七十二難)曰:

《經》言:能知迎隨之氣,可令調之;調氣之方,必在陰陽。何謂也?

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七十九難曰:

《經》言:迎而奪之,安得無虛?隨而濟之,安得無實,虛之與實,若得若失;實之與虛,若有若無,何謂也?(義在下文)

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七十八難(誤列十二難)曰:

《經》言:五臟脈已絕於內,用針者反實其外;五臟脈已絕於外,用針者反實其內。內外之絕,何以別之?

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七十七難(誤列七十六難)曰:

何謂補瀉?當補之時,何所取氣?當瀉之時,何所置氣?

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七十六難(誤列七十八難)曰:

針有補瀉,何謂也?

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七十五難(誤列五十一難)曰:

病有欲得溫者,有欲得寒者,有欲得見人者,有不欲得見人者,而各不同,病在何臟腑也?

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七十四難曰:

《經》言:春刺井,夏刺滎,季夏刺俞,秋刺經,冬刺合者,何謂也?

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七十三難曰:

諸井者,肌肉淺薄,氣少,不足使也,刺之奈何?

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七十二難(誤列八十難)曰:

《經》言:有見如入,有見如出者,何謂也?

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七十一難曰:

《經》言:刺榮無傷衛,刺衛無傷榮,何謂也?

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七十難曰:

《經》言:春夏刺淺,秋冬刺深者,何謂也?

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六十九難曰:

《經》言:虛者補之,實者瀉之,不實不虛,以經取之,何謂也?

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六十八難曰:

五臟六腑,皆有井、滎、俞、經、合,皆何所主?

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六十七難曰:

五臟募皆在陰,而俞皆在陽者;何謂也?

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六十六難曰:

《經》言:肺之原,出於太淵;心之原,出於太陵;肝之原,出於太衝,脾之原,出於大白;腎之原,出於太溪;少陰之原,出於兌骨;膽之原,出於丘墟;胃之原,出於衝陽;

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六十五難曰:

《經》言:所出為井,所入為合,其法奈何?

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六十四難曰:

《十變》又言,陰井木,陽井金;陰滎火,陽滎水;陰俞土,陽俞木;陰經金,陽經火;陰合水,陽合土。陰陽皆不同,其意何也?然,是剛柔之事也。陰井乙木,陽井庚金。陽井庚,庚者,乙之剛也;陰井乙,乙者,庚之柔也。乙為木,故言陰井木也;庚為金,故言陽井金也。餘皆仿此。

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六十三難曰:

《十變》言,五臟六腑滎合,皆以井為始者,何也?

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六十二難曰:

臟井、滎有五,腑獨有六者,何謂也?

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