經筋醫理探源(永康堂‧張老師)

《腹中論篇》　第四十

黃帝問曰：有病心腹滿，旦食則不能暮食，此為何病？

【注】：黃帝問：有種病使人腹腔腫滿，吃了早餐則晚上無法進食，這是什麼病呢？

岐伯對曰：名為鼓脹。

【注】：岐伯答道：此病叫「鼓脹」

帝曰：治之奈何？

黃帝間，如何治療呢？

岐伯曰：治之以雞矢醴。一劑知，二劑已。

【注】：岐伯答道：用雞矢白來治療，乾燥過的鶏矢白與甜酒合煮。一劑有反應，二劑即愈。

帝曰：其時有復發者何也？

【注】：黃帝問：其間也有再復發的，是為什麼呢？

岐伯曰：此飲食不節，故時有病也。雖然其病且已時，故當病氣聚於腹也。

【注】：岐伯回答道：這是因為在病將愈時，飲食不知節制而引起的。因此病邪又復聚於腹部而造成的。

帝曰：有病胸脇支滿者，妨於食。病至則先聞腥臊臭，出清液，先唾血，四支清，目眩，時時前後血。病名為何，何以得之？

【注】：黃帝問：有人病胸脇脹滿，無法入食的。其發病之初先可聞腥臊的臭味，䏚中清涎不斷，咳吐中帶血，手足冰冷，目眩，常常大小便中亦帶血。此病為何？如何得到的？

→【䏚：﹝月少﹞，音渺】

岐伯曰：病名血枯。此得之年少時，有大脫血，若醉入房，中氣竭，肝傷。故月事衰少不來也。

【注】：岐伯答道：此病名「血枯」。這是在少年時得到的，比如曾大量失血，或醉後行房事，以致中氣不足，肝臟受傷。女子則必月經停滯不來。

帝曰：治之奈何，復以何術？

【注】：黃帝問：如何治療呢？用何方法使其恢復呢？

岐伯曰：以四烏鰂骨，一藘茹，二物幷合之，丸以雀卵，大如小豆，以五丸為後飯，飲以鮑魚汁。利腸中，及傷肝也。   →【鰂，賊同。藘，閭同。】

【注】：岐伯答道：用四付烏賊骨及茜草一份，二物合幷，研為粉末，利用雀卵黃來做黏著，製成如小豆般大的丸，每次五粒飯前服用，並喝鮑魚汁。如此可使腸中清利，恢復肝的功能。

帝曰：病有少腹盛，上下左右皆有根。此為何病？可治不？

【注】：黃帝問：有病症是下腹部隆起，在其上下左右皆可摸到塊狀的根樣，這是什麽病？可以治好嗎？

岐伯曰：病名曰伏梁。

【注】：岐伯答道：病叫「伏梁」。

帝曰：伏梁何因而得之？

【注】：黃帝問：此伏梁之病，因何得之？

岐伯曰：囊大膿血，居腸胃之外，不可治。治之每切按之致死。

【注】：岐伯答道：這是許多膿血被囊狀物包著，因位居腸胃之外，故無法治療。想去治療而每次切按此塊會因之而死。

帝曰：何以然？

【注】：黃帝問：為何如此呢？

岐伯曰：此下則因陰，必下膿血。上則迫胃脘，生鬲俠胃脘內癰。此久病也，難治。居臍上為逆，居臍下為從。勿動亟奪。論在刺法中。

【注】：岐伯答道：此病膿血囊向下走，則必下膿血。若上行則壓迫胃脘，造成胃中生癰膿。這病必久也，很難治。如果位在臍上是逆症，如在臍下是從症，還好治些。鍼刺時不可用強瀉法，否則必傷病人，詳論在刺法篇中。

帝曰：人有身體髀股䯒皆腫，環臍而痛，是為何病？

【注】：黃帝問：有人身上及大腿部，足脛部都腫起來，腹部有繞臍痛的現象，這是什麼病呢？

岐伯曰：病名伏梁，此風根也。其氣溢於大腸而著於肓。肓之原在臍下，故環臍而痛也。不可動之，動之為水溺濇之病。

【注】：岐伯答道：此病亦為伏梁，但是是由風來造成的。其病氣溢出大腸而附著在肓部。肓之源頭在臍下氣海穴，所以會有環臍而痛的現象，此病不可亂動，搖動過劇會造成小便濇澀不易排出的病，很危險。

帝曰：夫子數言熱中、消中不可服高梁芳草石藥。石藥發瘨，芳草發狂。夫熱中，消中者，皆富貴人也。今禁高梁，是不合其心。禁芳草石藥，是病不愈。願聞其説。

【注】：黃帝問：老師常言熱中、消中之病不可服用高厚美食或芳香草藥或石藥。石藥令此種病人易發癲疾，芳香草藥使人發狂。今見有熱中或消中的病人，大都是富貴之人。如果禁止其飲食豐美的食物，是與其心意不合的。又禁止服用芳香的草藥及石藥，就無從去治療疾病了。請説明之。

岐伯曰：芳草之氣美，石藥之氣悍。二者其氣急疾堅勁，故非緩心和人，不可以服此二者。

【注】：岐伯回答：芳香的草蘖其氣必盛，石藥之氣亦悍烈。故此二者藥氣快速而強勁有力，因此不是心無慾望，無所怨之人是不可服此二種藥物的。

帝曰：不可以服此二者，何以然？

【注】：黃帝問：為何不可以服此二種藥呢？

岐伯曰：夫熱氣慓悍，藥氣亦然。二者相遇，恐內傷脾。脾者，土也，而惡木。服此藥者，至甲乙日更論。

【注】：岐伯回答：所有熱中及消中之病，都因腸胃中過熱引起，熱氣本性慓悍，藥氣亦同，一旦二者相遇，必內傷脾。脾為土氣，受木制，因此於甲乙之木日必造成脾病矣。

帝曰：善。有病膺腫，頸痛胸滿腹脹，此為何病？何以得之？

【注】：黃帝說：好。那有病如胸腫大，頸痛又胸腹脹滿，這是什麽病？為什麼會得此病呢？

岐伯曰：名厥逆。

【注】：岐伯答道：此病名「厥逆」，中於寒，陰陽絕別而成的。

帝曰：治之奈何？

【注】：黃帝問：如何治療呢？

岐伯曰：灸之則瘖，石之則狂。須其氣幷，乃可治也。

【注】：岐伯答道：此病若灸它則造成聲啞，用鍼石開破，必成狂亂，只有待其陰陽和諧時再來慢慢施治了。

帝曰：何以然？

【注】：黃帝問：為何如此呢？

岐伯曰：陽氣重上，有餘於上。灸之則陽氣入上，入則瘖。石之則陽氣虛，虛則狂。須其氣並而治之，可使全也。

【注】：岐伯答道：陽氣本上行，今病令陽氣更上，故頭呈陽氣有餘狀，一旦火灸之則陽氣遏盛而入侵陰中，一入則音啞。鍼石刺破令陽氣大泄，故陽氣因虛而成狂。須令上頭的陽氣下降進入四肢，手足溫暖後再調和可安全治癒。

帝曰：善。何以知懷子之且生也？

【注】：黃帝說：答得好。如何知曉婦人已懷孕且將會生呢？

岐伯曰：身有病而無邪脈也。

【注】：岐伯回答：身體有異常現象，但按脈卻很正常無病脈之象，這就是懷孕了。

帝曰：病熱而有所痛者何也？

【注】：黃帝問：又發熱又疼痛的是什麼病呢？

岐伯曰：病熱者陽脈也。以三陽之動也。人迎一盛，少陽二盛，太陽三盛，陽明入陰也。夫陽入於陰，故病在頭與腹，乃䐜脹而頭痛也。

→【䐜：﹝月真﹞，音ㄔㄣ。】

【注】：岐伯説：發熱的病人，必出現陽脈，因受三陽經脈氣所動而成的。人迎脈大於寸口脈一倍的是少陽病，大於寸口脈二倍的是太陽病，大於寸口脈三倍的是陽明病。若寸口比人迎脈大，表示陽明熱氣已入陰臓，故此病人會頭腹均受邪，以致腹脹滿而頭痛了。

帝曰：善。

【注】：黃帝說：答得好。