二十二難曰:

 《經》言:脈有是動、有所生病,一脈(輒)變為二病者,何也?

 然,

 《經》言:是動者,氣也;所生病者,血也。邪在氣,氣為是動;邪在血,血為所生病。氣主呴(ㄒㄩ)之,血主濡之。氣留而不行者,為氣先病也;血壅而不濡者,為血後病也。故先為是動、後所生也。

【滑壽曰:呴,煦也,氣主呴之,謂人之真氣呴噓往來,薰蒸於皮膚分肉間也。血主濡之,謂人之血脈濡潤筋骨,滑利關節,榮養臟腑者也。此脈字非尺寸之脈,乃十二經隧之脈也。此謂十二經隧之脈,每脈中輒有二病者,蓋以有在氣在血之分也。邪在氣,氣為是而動;邪在血,血為所生病。氣留而不行為氣病,血壅而不濡為血病,故先為是動後所生病也。先後云者,抑氣在外,血在內,外先受邪則內亦從之而病歟?然邪亦有只在氣,亦有徑在血者,又不可以先後拘也。經者,《靈樞》第十篇也。】

 


 

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