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制藥用藥論：
制藥如理刑，出入寒熱之間，生死所系。
用藥如將兵，整練生熟之際，成敗攸分。
銖黍之差，雲泥迥隔，可不慎與？
今之庸醫，但見目病，即作火治，或難之，謬引非熱不發、非寒不止之說為據，詎知本科有許多陰憊陽衰、假寒假熱，當用甘溫滋養之屬，曷可獨言是火而概施寒劑也。
夫寒藥傷胃損血，恐標未退而本先虧，本虧愈不能驅邪外散，久之必加甚。
彼仍不省察，再投再煎，病變不可為矣。
然亦不宜熱，設是火證，投以熱品，此澆油滅火，其焰尤烈。
或性癖辛溫，稍涉清涼便憎而怖，其伎倆去庸醫遠甚。
若乃藥之生熟，生者性悍而味薄，其行也急，宣劑用之，所以專其攻伐。
熟者性醇而味濃，其行也緩，補劑用之，所以藉其資助。
市醫貲力不繼，輒采鮮卉應急，弗思藥有道地，本草不錄則名號不正，而道地奚自，縱合式非王道耳。
苟藥氣偏勝，而臟氣能無偏絕乎？
抑有以生藥為嫌，專尚烹煉稱奇。
要知藥有氣味，水火太過則氣味已易，而精英悉去，所存者特死魄耳，其才力既不及，而為政可冀有成乎？
且藥酸鹹無升，甘溫無降，苦寒無浮，辛熱無沉，性也。
升者納以鹹寒，則降而直達下元。
沉者和以薑酒，則浮而上至巔頂。
是性雖在藥，而使在人也。
故夫四郊多壘，非耀德觀兵，不能睹雍熙之治，車書一統，非刑齊禮教，何以敦仁讓之風。
而曰用藥如將兵，制藥如理刑，豈虛語哉。
粗工全不理會，居常生熟失宜，寒熱互錯，不致生者死而成者敗也，鮮矣！
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