二十二難曰：
《經》言：脈有是動、有所生病，一脈（輒）變為二病者，何也？
然，
《經》言：是動者，氣也；所生病者，血也。邪在氣，氣為是動；邪在血，血為所生病。氣主呴(ㄒㄩ)之，血主濡之。氣留而不行者，為氣先病也；血壅而不濡者，為血後病也。故先為是動、後所生也。
【滑壽曰：呴，煦也，氣主呴之，謂人之真氣呴噓往來，薰蒸於皮膚分肉間也。血主濡之，謂人之血脈濡潤筋骨，滑利關節，榮養臟腑者也。此脈字非尺寸之脈，乃十二經隧之脈也。此謂十二經隧之脈，每脈中輒有二病者，蓋以有在氣在血之分也。邪在氣，氣為是而動；邪在血，血為所生病。氣留而不行為氣病，血壅而不濡為血病，故先為是動後所生病也。先後云者，抑氣在外，血在內，外先受邪則內亦從之而病歟？然邪亦有只在氣，亦有徑在血者，又不可以先後拘也。經者，《靈樞》第十篇也。】
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