經筋醫理探源(永康堂‧張老師)

二十四難曰：

手足三陰三陽氣已絕，何以為候？可知其吉凶不？

然，

足少陰氣絕，則骨枯。

少陰者，冬脈也，伏行而濡於骨髓。故骨髓不溫，即肉不著骨；骨肉不相親，即肉濡而卻；肉濡而卻，故齒長而枯，髮無潤澤；無潤澤者，骨先死。戊日篤，己日死。

足太陰氣絕，則脈不營其口唇。

口唇者，肌肉之本也。脈不營，則肌肉不滑澤；肌肉不滑澤，則人中滿；人中滿，則唇反；唇反，則肉先死。甲日篤，乙日死。

足厥陰氣絕，即筋縮引卵與舌卷。

厥陰者，肝脈也。肝者，筋之合也。筋者，聚於陰器，而絡於舌本，故脈不營，則筋縮急；筋縮急，即引卵與舌；故舌卷卵縮，此筋先死。庚日篤，辛日死。

手太陰氣絕，即皮毛焦。

太陰者，肺也，行氣溫於皮毛者也。氣弗營，則皮毛焦；皮毛焦，則津液去；津液去，則皮節傷；皮節傷，則皮枯毛折；毛折者，則毛先死。丙日篤，丁日死。

手少陰氣絕，則脈不通；脈不通，則血不流；血不流，則色澤去，故面色黑如黧(ㄌㄧˊ)，此血先死，壬日篤，癸日死。

三陰氣俱絕者，則目眩轉目瞑，目瞑者，為失志；失志者，則志先死。死，即（則）目瞑也。

六陽氣俱絕者，則陰與陽相離，陰陽相離，則腠(ㄘㄡˋ)理泄，絕汗乃出，大如貫珠，轉出不流，即氣先死。旦占夕死，夕占旦死。

註解：

[壹]

<一>此下六節，與靈樞第十篇文，皆大同小異。

<二>濡讀為軟。

<三>腎其華在髮，其充在骨，腎絕則不能充於骨，榮於髮。肉濡而卻，謂骨肉不相著而肉濡縮也。

<四>戊己土也，土勝水，故以其所勝之日篤而死矣。

[貳]

<一>脾，其華在脣四白，其充在肌，脾絕則肉滿脣反也。

1、肉滿，謂肌肉不滑澤，而緊急(月真)膹也。

[參]

<一>肝者，筋之合，其華在爪，其充在筋，筋者，聚於陰器而絡於舌本，肝絕則筋縮引卵與舌也。

<二>王充論衡云：「甲乙病者，生死之期，當之庚申。」

[肆]

<一>肺者，氣之本，其華在毛，其充在皮，肺絕則皮毛焦而津液去。皮節傷，以諸液皆會於節也。

[伍]

<一>心之合，脈也，其榮色也，其華在面，其充在血脈，心絕則脈不通，血不流，色澤去也。

[陸]

<一>三陰通手足經而言也。

<二>靈樞十篇作五陰氣俱絕，則以手厥陰與手少陰同心經也。

<三>目眩轉目瞑者，即所謂脫陰者目盲，此又其甚者也，故雲目瞑者失志，而志先死也。

<四>四明陳氏曰：「五藏陰氣俱絕，則其志喪於內，故精氣不注於目，不見人而死。」

[柒]

<一>汗出而不流者，陽絕故也。

<二>陳氏曰「六府陽氣俱絕，則氣敗於外，故津液脫而死。」