經筋醫理探源(永康堂‧張老師)

　《傷寒論科學化新註》（近代．承淡安）

　辨陽明病脈證并治法：

　一百九十九條：問曰：惡寒﹝aversion_to_cold﹞何故自罷？

　答曰：「陽明」居中土也，萬物所歸，無所復傳，始雖惡寒﹝aversion_to_cold﹞，二日自止，此為「陽明病﹝yangming_Disease﹞」也。

　本條釋「陽明」惡寒﹝aversion_to_cold﹞必當自罷之義。

【解曰】：

　上條言惡寒﹝aversion_to_cold﹞即將自罷，何也？

　曰：「陽明」為胃腸，居於腹腔之中，為後天生化之基，如土之生長萬物，亦為萬物之所歸。

　「陽明病﹝yangming_Disease﹞」自「太陽」或「少陽」傳變﹝transfer﹞而來，至此不復再傳，如萬物之歸土，就此而止。

　故始雖惡寒﹝aversion_to_cold﹞，二日自止，既入「陽明」，不復再變為「太陽」之發熱惡寒﹝aversion_to_cold﹞，或「少陽」之往來寒熱﹝alternate_attacks_of_chill_and_fever﹞，此其所以為「陽明病﹝yangming_Disease﹞」也。

　成無己曰：「胃為水穀之海，主養四旁，四旁有病，皆能傳入於胃，入胃則更不復傳。

　如

　『太陽病﹝Taiyang_Disease﹞』，傳之入胃，則更不傳『太陽』；

　『少陽病﹝shaoyang_Disease﹞』傳之入胃，則更不傳『少陽』；

　『少陽病﹝shaoyang_Disease﹞』傳之入胃，則更不傳『三陰』。