經筋醫理探源(永康堂‧張老師)

《中藏經》（東漢‧華佗）

　卷上：

　寒熱論　第七：

人之寒熱往來者﹝alternate_attacks_of_chill_and_fever﹞，其病何也？

　此乃陰陽相勝也。

　陽不足則先寒後熱，陰不足則先熱後寒。

　又，上盛則發熱，下盛則發寒。

　皮寒而燥者，陽不足；皮熱而燥者，陰不足。

　皮寒而寒者，陰盛也；皮熱而熱者，陽盛也。

　發熱于下，則陰中之陽邪也；發熱于上，則陽中之陽邪也。

　寒起于上，則陽中之陰邪也；寒起于下，則陰中之陰邪也。

　寒而頰赤多言者，陽中之陰邪也；熱而面青多言者，陰中之陽邪也。

　寒而面青多言者，陰中之陰邪也；若不言者，不可治也。

　陰中之陰中者，一生九死；陽中之陽中者，九生一死。

　陰病難治，陽病易醫。

　診其脈候，數在上，則陽中之陽也；數在下，則陰中之陽也。

　遲在上，則陽中之陰也；遲在下，則陰中之陰也。

　數在中，則中熱；遲在中，則中寒。

　寒用熱取，熱以寒攻，逆順之法，從乎天地，本乎陰陽也。

　天地者，人之父母也；陰陽者，人之根本也。

　未有不從天地陰陽者也。

　從者生，逆者死，寒之又寒，熱之又熱者生。

　《金匱大要論》云：夜發寒者從，夜發熱者逆；晝發熱者從，晝發寒者逆。

　從逆之兆，亦在乎審明。