經筋醫理探源(永康堂‧張老師)

　脈法-《宣明五氣》

下焦溢為水。

黃氏作下焦為嗌為水。宋本作下焦溢為水。

【注】：王冰注云：下焦為分注之所，氣窒不瀉，則溢而為水。

　按《說文》：溢，器滿也，嗌，咽也，為嗌與下焦不合。

　溢為水，猶言滿而為水也，與下文膀胱不利為癃，不約為遺溺，文義亦正相屬。

　此必傳寫時因上文為噦為泄，皆連疊成文，遂誤多為字，而又訛溢為嗌也。

　今依宋本改之。

【Ａ】

《素問．宣明五氣論》提出久臥所傷的是：

　　Ａ、傷氣；　　Ｂ、傷血；　　Ｃ、傷肉；　　Ｄ、傷筋；　　Ｅ、傷骨。

【Ｅ】

《素問．宣明五氣論》五味所入，鹹入：

　　Ａ、心；　　Ｂ、肝；　　Ｃ、脾；　　Ｄ、肺；　　Ｅ、腎。

【Ａ】

《素問．宣明五氣論》五勞所傷，久臥：

　　Ａ、傷氣；　　Ｂ、傷血；　　Ｃ、傷肉；　　Ｄ、傷骨；　　Ｅ、傷筋。

【Ｃ】

《素問．宣明五氣論》五勞所傷，久坐：

　　Ａ、傷氣；　　Ｂ、傷血；　　Ｃ、傷肉；　　Ｄ、傷骨；　　Ｅ、傷筋。

【Ｂ】

《素問．宣明五氣論》五勞所傷，久視：

　　Ａ、傷氣；　　Ｂ、傷血；　　Ｃ、傷肉；　　Ｄ、傷骨；　　Ｅ、傷筋。

【Ａ】

《素問．宣明五氣論》五味所禁，氣病無多食：

　　Ａ、辛；　　Ｂ、甘；　　Ｃ、酸；　　Ｄ、苦；　　Ｅ、鹹。

【Ｄ】

《素問．宣明五氣論》五味所入，辛入：

　　Ａ、心；　　Ｂ、肝；　　Ｃ、脾；　　Ｄ、肺；　　Ｅ、腎。

【Ｅ】

《素問．宣明五氣論》五味所禁，血病無多食：

　　Ａ、辛；　　Ｂ、甘；　　Ｃ、酸；　　Ｄ、苦；　　Ｅ、鹹。

【Ａ】

依據《素問．宣明五氣篇》理論，久臥易傷及的是：

　　Ａ、氣；　　Ｂ、血；　　Ｃ、肉；　　Ｄ、精；　　Ｅ、筋。

【Ｃ】

依據《素問．宣明五氣論》中「五味所入」的敘述，甘味入於下列何臟：

　　Ａ、肝；　　Ｂ、心；　　Ｃ、脾；　　Ｄ、肺

【Ａ】

《素問·宣明五氣篇》提出：久臥傷：

　　Ａ：氣；　　Ｂ：血；　　Ｃ：肉；　　Ｄ：精；　　Ｅ：筋。