雜病門-癆瘵：
《內經》無癆瘵之名，而有癆瘵之因。
凡外感六淫，內傷七情。
其邪輾轉乘於五臟，遂至大骨枯槁，大肉陷下，各見所合衰憊之症，真臟脈見則有死期。
二陽之病，則為風消、息賁。
三陽為病，其傳為索澤癉，成為消中。
大腸移熱於胃，胃移熱於膀胱，膽則體養而瘦。
嘗貴後賤，病從內生，名曰脫營，嘗富後貧，名曰失精。
暴樂後苦，皆傷精氣，精氣竭盡，形體毀沮。
離絕菀結，憂恐喜怒，五臟空虛，血氣離守。
《靈樞》曰：怵惕思慮則傷神，神傷則恐懼自失，破膕脫肉，毛瘁色夭，死於冬。
又諸在膚肉脈筋骨之間者，各索所合之本臟，不得索於所不勝。
後世張仲景立虛勞門，本於此也。
巢元方有虛勞，有蒸病，有注病，皆推於此也。
虛勞者：五勞、六極、七傷是也。
五勞者：志勞，思勞，憂勞，心勞，瘦勞；
六極者：氣極，血極，筋極，骨極，肌極，精極也；
七傷者：曰陰寒，曰陰萎，曰裏急，曰精連，曰精少陰下濕，曰精滑，曰小便苦數，臨事不舉。
又曰：大飽傷脾，大怒氣逆傷肝，強力舉重，久坐濕地傷腎，形寒飲冷傷肺，憂愁思慮傷心，風雨寒暑傷形，大恐懼不節傷志。
又五蒸病者：骨蒸，脈蒸，皮蒸，肉蒸，內蒸。
遍身熱多，又因熱病癒後，食牛肉，或飲酒，或房欲而成。
諸注候者，謂邪氣居住人身之內，故名為注。
此由陰陽失守，經絡空虛，風寒暑濕勞役之所致也。
或傷寒傳諸陰不時除，瘥而留滯，或宿食冷熱不調而流注，或乍感生死之氣，卒犯鬼物之精，皆能成病，變狀多端。
凡此注之為言住也，言其連滯停住，死又注易傍人也。
以上虛勞蒸注等候，近世方論所列之藥眾矣，未有一言以歸其要者。
蓋人之生氣與形耳，氣為陽，形為陰，偏于陽則熱，偏于陰則寒，況消萬物莫甚於火。
夫癆瘵未有形不瘠肉不消也，皆由精血不勝氣之熱火，當用寒涼以和之，益水以濟之耳！
乃謂形不足須溫之以氣，豈知，「溫」乃「溫存」，非溫熱也。
氣本陽而複得溫則成亢陽矣，已涸之精血而加之以溫熱，天真何由而生耶？
又有一等胎生骨細質弱者，精血必虧，此天癸已至而陰不能全盛與陽為配，及情欲動中，或勞役所使，則君、相二火相扇而起，其虧少之陰水莫能制之，故內蒸五臟，外連四屬，如是者，以稟賦夭短，豈藥所能治哉！永康堂整體保健（張辰奕）【Y.C.T】
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