甘草：
味甘，氣平，性緩。入足太陰脾，足陽明胃經。備衝和之正味，秉淳厚之良資，入金木兩家之界，歸水火二氣之間，培植中州，養育四旁，交媾精神之妙藥，調濟氣血之靈丹。
《傷寒》炙甘草湯：
甘草（四兩）、桂枝（三兩）、生薑（三兩）、大棗（十二枚）、人參（二兩）、生地（一斤）、阿膠（二兩）、麻仁（半升）、麥冬（半升）、清酒（七升）、水（八升）、煮（三升，去渣）、入阿膠，消化，溫服一升；
日三服，一名復脈湯。
治少陽傷寒，脈結代，心動悸者。以少陽甲木，化氣於相火，其經自頭走足，循胃口下兩脅，病則經氣上逆，衝逼戊土，胃口填塞，礙厥陰風木升達之路，木鬱風作，是以心下悸動。
其動在胃之大絡，虛裏之分，正在心下。
經絡壅塞，營血不得暢流，相火升炎，經絡漸而燥濕，是以經脈結代，相火上燔，必刑辛金，甲木上鬱，必克戊土，土金俱負，則病轉陽明，而中氣傷矣。甲木之升，緣胃氣之逆，胃土之逆，緣中氣之虛。
參、甘、大棗，益胃氣而補脾精，膠、地、麻仁，滋經脈而澤枯槁，薑、桂行營血之瘀澀，麥冬清肺家之燥熱也。
甘草瀉心湯：
甘草（四兩）、大棗（十二枚）、半夏（半升）、黃連（一兩）、黃芩（三兩）、乾薑（三兩）。
治太陽傷寒中風，下後心下痞硬，乾嘔心煩，穀不化，腹中雷鳴下利者。
以下後中氣虛寒，水穀不消，土木皆鬱，升降倒行。
脾陷而賊於乙木，則腹中雷鳴而下利。胃逆而賊於甲木，則心下痞硬而乾嘔。
君相火炎，宮城不清，是以心煩。
甘、薑、大棗，溫補中氣之虛寒，芩、連清瀉上焦之煩熱，半夏降胃逆而止乾嘔也。
四逆湯：
甘草（二兩）、乾薑（一兩半）、附子（生，一枚）。
治太陰傷寒，脈沉腹脹，自利不渴者。
以寒水侮土，肝脾俱陷，土被木賊，是以腹脹下利。
附子溫補其腎水，薑、甘溫補其脾土也。
脾主四肢，脾土濕寒，不能溫養四肢，則手足厥冷，四肢溫暖為順，厥冷為逆，方以甘草而君薑、附，所以溫中而回四肢之逆，故以四逆名焉。
治少陰病，膈上有寒飲，乾嘔者，以其腎水上淩，火土俱敗，寒飲氾濫，胃逆作嘔。
薑、甘、附子，溫補水土而驅寒飲也。
治厥陰病，汗出，外熱裏寒，厥冷下利，腹內拘急，四肢疼者。
以寒水侮土，木鬱賊脾，微陽不歸，表裏疏泄。
薑、甘、附子，溫補水土，以回陽氣也。
通脈四逆湯：
甘草、乾薑（各三兩）、生附子（一枚）。
治少陰病，下利清穀，手足厥逆，脈微欲絕者。
以寒水侮土，木鬱賊脾，是以下利。
脾陽頹敗，四肢失溫，是以厥逆。經氣虛微，是以脈微欲絕。
薑、甘、附子，溫補裏氣而益四肢之陽也。治厥陰病，下利清穀，裏寒外熱，汗出而厥者。
以水土寒濕，木鬱賊脾，微陽不斂，表裏疏泄。
薑、甘、附子，溫暖水土，以達木鬱也。
四逆散：
甘草、枳實、柴胡、芍藥。等分為末，飲服方寸匕。
治少陰病，四逆者。
以水寒木枯，鬱生風燥，侵克脾土，中氣痞塞，不能四達。
柴、芍清其風木，甘草補其中氣，枳實瀉其痞滿也。
甘草乾薑湯：
甘草（四兩）、乾薑（二兩）。
治傷寒汗後，煩躁吐逆，手足厥冷者。
以汗後火泄土敗，四肢失養，微陽離根，胃氣升逆。甘草、乾薑，補土溫中，以回升逆之陽也。
《金匱》甘草附子湯：
甘草（二兩）、附子（二枚）、白術（二兩）、桂枝（四兩）。
治風濕相摶，骨節疼煩，汗出短氣，小便不利，惡風不欲去衣，或身微腫者。
以水寒土濕，木郁不能行水，濕阻關節，經絡不通，是以痛腫。
濕蒸汗泄，衛陽不固，故惡風寒，術、甘補土燥濕，桂枝疏木通經，附子溫其水寒也。
甘草麻黃湯：
甘草（二兩）、麻黃（四兩）。
治裏水，一身面目黃腫，小便不利者。
以土濕不能行水，皮毛外閉，溲尿下阻，濕無去路，淫蒸肌膚，而發黃腫。
甘草補其土，麻黃開皮毛而瀉水濕也。
《傷寒》調胃承氣湯：
甘草（二兩）、大黃（三兩）、芒硝（半斤）。
治太陽傷寒三日，發汗不解，蒸蒸發熱，屬陽明者。
以寒閉皮毛，經鬱發熱，汗出熱泄，病當自解。
發汗不解，蒸蒸發熱者，此胃陽素盛，腑熱內作，將來陽明之大承氣證也。
方其蒸蒸發熱之時，早以甘草保其中，硝、黃瀉其熱，胃氣調和，則異日之府證不成也。
《金匱》白頭翁加甘草阿膠湯：
白頭翁、黃連、黃柏、秦皮（各三兩）、甘草、阿膠（各二兩）。
治產後下利虛極者。以產後亡血木燥，賊傷脾土，而病下利。
白頭翁湯以清其濕熱，甘草補其脾土，阿膠潤其風木也。
《傷寒》甘草湯：
生甘草（二兩）。
治少陰病二三日，咽痛者。
少陰水旺，二火俱勝，上行清道，是以咽痛，生甘草瀉熱而消腫也。
甘草粉蜜湯：
甘草（二兩）、鉛粉（一兩）、蜜（四兩）、水（三升）、煮甘草，取二升，入粉、蜜，煎如薄粥。
治蛔蟲為病，吐涎心痛，發作有時者。
以土弱氣滯，木鬱蟲化。
甘草補土，白粉殺蟲，蜂蜜潤燥而清風，滑腸而下積也。
人之初生，先結祖氣，兩儀不分，四象未兆，混沌莫名，是曰先天。
祖氣運動，左旋而化己土，右轉而化戊土，脾胃生焉。
己土東升則化乙木，南升則化丁火，戊土西降，則化辛金，北降則化癸水，於是四象全而五行備。
木溫、火熱、水寒、金涼，四象之氣也。
木青、金白、水黑、火赤，四象之色也。
木臊、水腐、金腥、火焦，四象之臭也。
木酸、金辛、火苦、水鹹，四象之味也。
土得四氣之中，四色之正，四臭之和，四味之平。
甘草氣色臭味，中正和平，有土德焉，故走中宮而入脾胃。脾土溫升而化肝木，肝主藏血而脾為生血之本，胃土清降而化肺金，肺主藏氣而胃為化氣之源，氣血分宮，胥秉土氣。
甘草體具五德，輔以血藥，則左行己土而入肝木，佐以氣藥，則右行戊土而入肺金。
肝血溫升，則化神氣，肺金清降，則化精血。
A：
白粉：白粉，即鉛白粉，亦即鉛粉。
胥：胥，《集韻》：胥，皆也。
脾胃者，精神氣血之中皇，凡調劑氣血，交媾精神，非脾胃不能，非甘草不可也。
肝脾之病，善於下陷，入肝脾者，宜佐以升達之味，
肺胃之病，善於上逆，入肺胃者，矣輔以降斂之品。
嘔吐者，肺胃之上逆也，滯氣不能上宣，則痞悶於心胸，
泄利者，肝脾之下陷也，滯氣不得下達，則脹滿於腹脅，悉緣於中氣之虛也。
上逆者，養中補土，益以達鬱而升陷，則嘔吐與脹滿之家，未始不宜甘草。前人中滿與嘔家之忌甘草者，非通論也。
上行用頭，下行用稍，熟用甘溫培土而補虛，生用甘涼瀉火而消滿。凡咽喉疼痛，及一切瘡瘍熱腫，並宜生甘草瀉其鬱火。熟用，去皮，蜜炙。永康堂整體保健（張辰奕）【Y.C.T】
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