古今圖書集成醫部全錄(綜錄)

卷五百一 總論:

《物理論》【梁.陽泉】:

 論醫:

夫醫者,非仁愛之士不可託也,非聰明理達不可任也,非廉潔淳良不可信也。

 是以古之用醫,必選名姓之後,其德能仁恕博愛,其智能宣暢曲解,能知天地神袛之次,能明性命吉凶之數,處虛實之分,定逆順之節,原疾疹之輕重,而量藥劑之多少,貫微達幽,不失細小,如此乃謂良醫。

 且道家則尚冷,以草木用冷生;醫家則尚溫,以血脈以煗通。

 徒知其大趣,不達其細理,不知剛柔有輕重,節氣有多少,進過盈縮有節卻也。

 名醫達脈者,求之寸口三候之間,則得之矣。

 度節氣而候溫冷,參脈理而合重輕,量藥石皆相應,此可謂名醫。

 有有名而不良者,有無名而良者,人主之用醫,必參知而隱括之。

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