卷五百四: |
醫術名流列傳 上古.雷公: |
按《素問》黃帝坐明堂,召雷公而問之曰:子知醫之道乎? 雷公對曰:誦而頗能解,解而未能別,別而未能明,明而未能彰,足以治羣僚,不足以至侯王。 願得受樹天之度,四時陰陽合之,別星辰與日月光,以彰經術,後世益明,上通神農,著至教,疑於二皇。 帝曰:善! 無失之。 此皆陰陽表裏,上下雌雄,相輸應也。 而道上知天文,下知地理,中知人事,可以常久,以教眾庶,亦不疑殆。 醫道論篇,可傳後世,可以為寶。 雷公曰:請受道諷誦用解。 帝曰:汝受術誦書,若能覽觀雜學,及於比類,通合道理,子務明之,可以十全。 即不能知,為世所怨。 雷公曰:臣請誦《脈經》上下篇甚眾多矣。 別異比類,猶未能以十全,又安足以明之? 黃帝曰:嗚呼遠哉! 閔閔乎若視深淵,若迎浮雲。 視深淵尚可測,迎浮雲莫知其際。 聖人之術,為萬民式。 論裁志意,必有法則,循經守數,按循醫事,為萬民副。 故事有五過四德,汝知之乎? 雷公避席再拜曰:臣年幼小,蒙愚以惑,不聞五過與四德,比類形名,虛引其經,心無所對。 黃帝在明堂,雷公請曰:臣授業傳之行,教以經論從容,形法陰陽,刺灸湯藥,所滋行治,有賢不肖,未必能十全。 若先言悲哀喜怒,燥濕寒暑,陰陽婦女,請問其所以然者? 卑賤富貴,人之形體,所從羣下,通使臨事,以適道術,謹聞命矣。 請問有毚愚僕漏之問,不在經者,欲聞其狀。 帝曰:大矣。 |
按《靈樞經》雷公問於黃帝曰:細子得受業,通於九針六十篇,日暮勤服之,近者編絕,久者簡垢,然尚諷誦弗置,未盡解於意矣。 外揣言渾束為一,未知所謂也。 夫大則無外,小則無內。 大小無極,高下無度,束之奈何? 士之才力,或有厚薄,智慮褊淺,不能博大深奧,自強於學若細子。 細子恐其散於後世,絕於子孫,敢問約之奈何? 黃帝曰:善乎哉問也! 此先師之所禁坐,私傳之也,割臂歃血之盟也。 子若欲得之,何不齋乎? 雷公再拜而起曰:請聞命於是矣! 乃齋宿三日而請曰:敢問今日正陽,細子願以受盟。 黃帝乃與俱入齋堂,割臂歃血。 黃帝親祝曰:今日正陽,歃血傳方,敢有背此言者,反受其殃! 雷公再拜曰:細子受之。 黃帝乃左握其手,右授之書:曰:慎之慎之! 吾為子言之! 凡刺之理,經脈為始,營其所行,知其度量,內刺五臟,外刺六腑,審察衛氣,為百病母,調其虛實,虛實乃止,瀉其血絡,血盡不殆矣。 雷公曰:此皆細子之所以通,未知其所約也。 黃帝曰:夫約方者,猶約囊也。 囊滿而弗約則輸泄,方成弗約則神與弗俱。 雷公曰:願為下材者,弗滿而約之。 黃帝曰:未滿而知約之以為工,不可以為天下師。 |
按《古今醫統》雷公為黃帝臣,姓雷名斅,善醫,有《至教論》、《藥性炮製》二冊行世。 |
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