古今圖書集成醫部全錄(綜錄)

卷五百四

醫術名流列傳 上古.雷公:

《素問》黃帝坐明堂,召雷公而問之曰:子知醫之道乎?

 雷公對曰:誦而頗能解,解而未能別,別而未能明,明而未能彰,足以治羣僚,不足以至侯王。

 願得受樹天之度,四時陰陽合之,別星辰與日月光,以彰經術,後世益明,上通神農,著至教,疑於二皇。

 帝曰:善!

 無失之。

 此皆陰陽表裏,上下雌雄,相輸應也。

 而道上知天文,下知地理,中知人事,可以常久,以教眾庶,亦不疑殆。

 醫道論篇,可傳後世,可以為寶。

 雷公曰:請受道諷誦用解。

 帝曰:汝受術誦書,若能覽觀雜學,及於比類,通合道理,子務明之,可以十全。

 即不能知,為世所怨。

 雷公曰:臣請誦《脈經》上下篇甚眾多矣。

 別異比類,猶未能以十全,又安足以明之?

 黃帝曰:嗚呼遠哉!

 閔閔乎若視深淵,若迎浮雲。

 視深淵尚可測,迎浮雲莫知其際。

 聖人之術,為萬民式。

 論裁志意,必有法則,循經守數,按循醫事,為萬民副。

 故事有五過四德,汝知之乎?

 雷公避席再拜曰:臣年幼小,蒙愚以惑,不聞五過與四德,比類形名,虛引其經,心無所對。

 黃帝在明堂,雷公請曰:臣授業傳之行,教以經論從容,形法陰陽,刺灸湯藥,所滋行治,有賢不肖,未必能十全。

 若先言悲哀喜怒,燥濕寒暑,陰陽婦女,請問其所以然者?

 卑賤富貴,人之形體,所從羣下,通使臨事,以適道術,謹聞命矣。

 請問有毚愚僕漏之問,不在經者,欲聞其狀。

 帝曰:大矣。

《靈樞經》雷公問於黃帝曰:細子得受業,通於九針六十篇,日暮勤服之,近者編絕,久者簡垢,然尚諷誦弗置,未盡解於意矣。

 外揣言渾束為一,未知所謂也。

 夫大則無外,小則無內。

 大小無極,高下無度,束之奈何?

 士之才力,或有厚薄,智慮褊淺,不能博大深奧,自強於學若細子。

 細子恐其散於後世,絕於子孫,敢問約之奈何?

 黃帝曰:善乎哉問也!

 此先師之所禁坐,私傳之也,割臂歃血之盟也。

 子若欲得之,何不齋乎?

 雷公再拜而起曰:請聞命於是矣!

 乃齋宿三日而請曰:敢問今日正陽,細子願以受盟。

 黃帝乃與俱入齋堂,割臂歃血。

 黃帝親祝曰:今日正陽,歃血傳方,敢有背此言者,反受其殃!

 雷公再拜曰:細子受之。

 黃帝乃左握其手,右授之書:曰:慎之慎之!

 吾為子言之!

 凡刺之理,經脈為始,營其所行,知其度量,內刺五臟,外刺六腑,審察衛氣,為百病母,調其虛實,虛實乃止,瀉其血絡,血盡不殆矣。

 雷公曰:此皆細子之所以通,未知其所約也。

 黃帝曰:夫約方者,猶約囊也。

 囊滿而弗約則輸泄,方成弗約則神與弗俱。

 雷公曰:願為下材者,弗滿而約之。

 黃帝曰:未滿而知約之以為工,不可以為天下師。

《古今醫統》雷公為黃帝臣,姓雷名斅,善醫,有《至教論》《藥性炮製》二冊行世。

#型、色、體、徵【Y.C.T@永康堂‧張老師】

#經筋手療思路【Y.C.T@永康堂‧張老師】

#經筋醫理探源【Y.C.T@永康堂‧張老師】

#經筋紀實與虛構【Y.C.T@永康堂‧張老師】

#經筋醫學;經筋手療;經筋保健;經筋教學;經筋雕塑;經筋平衡;經筋整體保健;永康堂‧張老師#

經筋代名詞 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()