經筋醫理探源(永康堂‧張老師)

《止園醫話》病症卷三：

中國古醫籍，大多數以一人著述，遍論各症，獨出心裁，言之成理，醫案羅列，無病不備。學者讀其書，信其說，奉為圭臬，以臨各症，乃有時或驗或不驗，甚則誤人性命，即在頃刻。在當時著書之人，高談闊論，只顧自圓其說，殊不知貽誤後人，為害至大。（此種著述實有一部分最妙之思想，與其真正之實驗，若以其實驗，坦白公諸社會，則集腋成裘，最有價值，只以其人自命太高，遂不惜放言無忌，欲以其理想，貫徹其全部主張，因而不實不盡，普遍泛論，遂將其真正之特長，亦掩沒於此種浮煙漲墨之中，學者于此，要有極銳之眼光，抉其精華，棄其虛偽，斯為得矣。）其尤甚者，故為玄之又玄之說，造作荒謬難解之詞，（此類醫書，根本並非醫人著述，概系巫覡騙詐之徒，借一、二種有效藥品為人治病，故意造出種種荒謬醫書，巧立名詞，託名古聖先賢、神仙帝王，不一而足。意在使病家聽其言淪，如聞梵語，天玄地玄，驚為神術，以售其蒙惑。其術至工，其心最狡，然其用藥立方，則極簡單有效，但著書立說，則又故意造出奇特不經之藥方以眩世惑人。所著之書，又故意顛倒錯亂，造為艱澀難解之詞，以文其偽。後世墜其術中者，奉為金科玉律，又復解釋訓詁，訛之又此，而中醫醫學遂成為一種不可思議之物，近入目之曰哲理，此猶皮毛之論，實則中醫之精華，乃最高之科學，中醫之虛偽，亦不足稱哲理也。此種偽說流傳至今，為中醫學術之一大障礙，真可浩歎。吾入學醫，第一。要著，即須看破此種來源，勿為所愚，庶不致以畢生精力，消耗於此等虛偽醫書之中，無裨實際，如墜五里霧中也。）自欺欺人，為世詬病，流傳至今，牢不可破，此真中醫學之蟊賊，言之實堪痛恨看也。（古來醫藥思想，多偏於神話，中西皆然，不足為怪。余所最恨者，即為偽託高深玄渺之詞以欺人之偽造醫書，不得不大聲疾呼，以告學者，此種意見，並非武斷，實已反復試驗，而後真知其偽也。）余嗜此道，齠齡時已感興趣，發蒙伊始，即已困於此種玄虛醫理之中，邇時尚無西醫，無從對照，中年而後，常受西醫指導，（始則為姜子全先生，繼則為丁福保先生）得有新知。自此以後，長年累月，樂此不疲，積而久之，遂於中西醫藥各有心得，舉凡一症之標準治法，（反復試驗垂四十年，始知某病中醫有特長，某病西醫有特長，一病之中，某時期，現何象，必用中藥；某時期，現何象，必用西藥。或則同一病症，同一有效之藥品，或中或西，究竟孰優，均能切實認識，故敢定為標準治法，以告學者。）一藥之確實效驗，（中西藥品之效驗，載入本草及藥物學者，種類繁多，未經試驗者，固居多數。但有數種藥品，對某種病，非常靈驗，實已經過多次之實驗，始能確知其優點，且知中西藥品，絕不可只信書籍之所載，即認為毫無可疑。尤以中醫之本草及近世之醫學刊物，讀者必持懷疑態度而後可。

余對中西藥試驗比較已經多年，實已發現數種中藥，對某病確有特效，且能超過西藥，而為本草所未載者，坦白報告，不敢有一字虛偽也）逐漸認識，百無一誤，然余固不願自詡廣博，凡百病症，均有特驗，大言不慚，筆之於書，以誤後人。（中醫書實多此弊，學者注意。）故本編所列各病，均系確切試驗，毫無疑義者，始敢以告同奸。故所載各症，實為一般人常有之疾患，而且多為危險最易致命之病症，治療稍有錯誤，最易殺人。故余對於此數種疾病，格外注意，本編所載各症不知耗費余若干之精神，始克有此獨得之真實成績，坦白報告。希望來者繼續試驗及研究，以推進醫學，並非教人學醫，指導學醫，自居先覺性質。（人之患在好為人師，吾人之大病也。）故所列各症及醫驗，均系反復試驗，毫無可疑，而後擇其最重要，及最近之醫驗，揭舉一、二，以概其余。（所舉醫驗，多系最近治療及現仍健在之人，皆詳注住址，以便研究訪問也。）至余臨症時之治療方法，持論觀念，或中或西，知不免于專家之笑嗤，不牛不馬之醫術，或竟為高明所反對，亦未可知。然余實非冒然談中西醫理之匯通者，亦非淺嘗輒止，大言不漸，自命中西兼通者，且余實已確知中西醫有一部分完全不同，絕然不能匯通者。余實已試驗若干年，若於人，且已實作有系統之記載之經驗。余固深信余之醫術，已臻此境，此種醫術，或竟為中西醫學混合溝通之媒介，新舊醫理遞嬗中之引導者，亦未可知。中醫醫理耶？西醫醫理耶？余已能於臨床之頃，了然知其何者為適用而採取之。中藥耶？西藥耶？余已能分別信手應用，而得其輔助。（此種用藥法，系由經過數十年之實驗而來，絕非膽大妄為，濫用西藥，兒戲人命之比，不可誤解。）確能認識，於一病之中之某時機，而以某藥治之，絕有效，且能真知某方法、某理論，對於某病，絕對錯誤。中醫說耶？西醫說耶？余已有一部分，真能判斷其真正之是或非，不但不為中醫過於玄虛學說所迷惑，（不知經過若干年，始能跳出此迷陣。）且亦絕然不為西醫科學二字所拘泥。<此非冒然反對科學，實亦由於多年經驗中，發現西醫對治療上亦有一部分之缺點，此缺點，即科學之缺點也。）余之此篇，則中西醫絕不作無謂之反駁，尤其對於中醫之說，駁不勝駁，閱者須知本篇不采之學說，強半皆由反復試驗，實不可取之學說也。