經筋醫理探源(永康堂‧張老師)

　運氣-《六微旨大論》

出入廢則神機化滅，升降息則氣立孤危。

【注】：王冰注云：出入謂喘息，升降謂化氣。夫毛羽倮鱗介，及飛走蚑行，皆生氣根于身中，以神為動靜之主，故曰神機也。然金玉土石，熔埏草木，皆生氣根于外，假氣以成立主持，故曰氣立也。

　《五常政大論》曰：根于中者，命曰神機，神去則機息，根于外者，命曰氣立，氣止則化絕，此之謂也。故無是四者，則神機氣立者，生死皆絕。

　《新校正》云：按《易》云：本乎天者親上，本乎地者親下。《周禮·大宗伯》有天產地產，大司徒云動物、植物，即此神機、氣立之謂也。

【Ｃ】

《素問．六微旨大論篇》提出：「是以升降出入，無器不有」，說明氣的運動具有：

　　Ａ、代表性；　　Ｂ、對立性；　　Ｃ、普遍性；　　Ｄ、特殊性；　　Ｅ、對立性。﹝中基﹞

《素問·六微旨大論》說：「亢則【害】，承乃【制】，制則【生化】。」﹝中基,中醫學的哲學基礎﹞

【Ｄ】

由于髓減腦消，神機失用而致的以呆傻愚笨為主要臨床表現的神志疾病是：

　　Ａ、鬱病；　　Ｂ、癲病；　　Ｃ、健忘﹝forgetfulness﹞；　　Ｄ、癡呆﹝dementia﹞；　　Ｅ、狐惑。﹝中醫﹞

【Ｄ】

狂病的病機是：

　　Ａ、痰氣鬱結，蒙蔽神機；　　Ｂ、心脾氣結，鬱而生痰；　　Ｃ、氣鬱化火，煉液為痰；　　Ｄ、痰火上擾，神明失主；　　Ｅ、氣鬱化火，上擾心神。﹝中醫﹞

【Ｅ】

癡呆﹝dementia﹞的基本病機為：

　　Ａ、心氣虛衰，心血不足；　　Ｂ、以虛為本，虛實夾雜；　　Ｃ、氣機不暢，血行瘀滯；　　Ｄ、腎精虧損，痰蒙清竅；　　Ｅ、髓減腦消，神機失用。﹝中醫﹞