經筋醫理探源(永康堂‧張老師)

　傷寒的涵義：

﹝Conception_Of_Shanghan﹞

《傷寒論》以傷寒命名，而傷寒的涵義有廣義和狹義之分。

廣義傷寒是一切外感熱病的總稱。古代將一切外感熱病均稱為傷寒，此即《素問•熱論》所說：「今夫熱病者，皆傷寒之類也。」

《千金方》引《小品方》云：「傷寒，雅士之詞，雲天行、瘟疫，是田舍間號耳。」

《肘後方》云：「貴勝雅言，總名傷寒，世俗因號為時行。」

又云：「傷寒、時行、溫疫名同一種耳，而本源小異。」由此可知，傷寒是上層社會及知識份子對外感熱病的習慣稱呼，而民間則稱為天行、溫疫、時行等。

狹義傷寒是指外感風寒，感而即發的疾病。

《傷寒論•傷寒例》云：「冬時嚴寒，萬類深藏，君子固密，則不傷於寒，觸冒之者，乃名傷寒耳。」

又云：「中而即病者，名曰傷寒。」即是指狹義傷寒而言。

《難經•五十八難》說：「傷寒有五，有中風，有傷寒，有濕溫，有熱病，有溫病。」其中「傷寒有五」之傷寒為廣義傷寒，五種之中的傷寒，為狹義傷寒。

《傷寒論》以傷寒命名，書中又分別論述了傷寒、中風、溫病等，所以全書所論應屬廣義傷寒的範疇，但從全書的篇幅看，又重在以論述人體感受風寒之邪所致疾病的辨證論治規律為主。此外，值得說明的是，《傷寒論》所論的傷寒病與西醫學中的「傷寒」涵義完全不同，不可混為一談。