經筋醫理探源(永康堂‧張老師)

　太陽陽明合病證　（八十四）

有豪子病傷寒。脈浮而長。喘而胸滿。身熱頭疼。腰脊強、鼻乾、不得眠。
 
  　予曰：太陽陽明合病證。仲景法中有三證。下利者葛根湯。不下利嘔逆者加半夏。喘而胸滿者麻黃湯也。治以麻黃湯。得汗而解。
 
  　論曰：或問傳入之次第。自太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰何哉？說者謂陽主生。故足太陽水。傳足陽明土。土傳足少陽木。為微邪。陰主殺。故太陰土傳少陰水。水傳足厥陰木。為賊邪。少陰水傳厥陰木。安得為賊也。故予以為不然。
 
  　《素問·陰陽離合論》云：
 
  　太陽根起于至陰。結於命門。名曰陰中之陽。
 
  　陽明根起于厲兌。名曰陰中之陽。
 
  　少陽根起于竅陰。名曰陰中之少陽。
 
  　太陰根起于隱白。名曰陰中之陰。少陰根起于湧泉。名曰陰中之少陰。
 
  　厥陰根起於大敦。名曰陰之絕陰。大抵傷寒始因中之氣得之于陰。是以止傳足經者。是陰中之陽。陽中之陰。亦自然之次第也。
 
  　故此篇因黃帝問三陰三陽之離合。
 
  　岐伯自聖人南面而立前曰廣明而推之。
 
  　且以太陽為開。陽明為闔。少陽為樞。太陰為開。厥陰為闔。少陰為樞。
 
  　六經不得相失。則其序有授矣！
 
  　不特此也。以六氣在天而考之。
 
  　厥陰為初之氣。少陰為二之氣。太陰為三之氣。少陽為四之氣。陽明為五之氣。太陽為六之氣。此順也。
 
  　逆而言之。則太陽而後陽明。陽明而後少陽。少陽而後太陰。太陰而後少陰。少陰而後厥陰。傷寒為病。在氣則逆而非順。自太陽而終厥陰也。