暴盲 七十：
銀海雙涵照夜珠，等閒淪喪漫驚疑，匪神作祟妖為厲，實氣潛推血暫離。
患者眾，去其稀，多愁善病不須醫，邯鄲夢破黃粱熟，說與純陽亦皺眉。
此症謂平素別無他病，外不傷輪廓，而內弗損瞳神。
倏然盲而不見也。
其故有三：曰陰孤、曰陽寡、曰神離。
傷陽者，多六慾；傷陰者，多七情；傷神者，兼情慾而有之。
有少年知識未開，老來世事已休，忽得此症，不在三者之列，蓋關格之病也。
關格者何？
乃
陽脈不和，氣留在府，則陽氣太盛，陰氣不得相榮於上，故曰關。
凡外感，是氣動，邪從氣入，而上竅不利者，皆關之類也。
陰脈不和，血留在臟，則陰氣太盛，陽氣不得相衛於下，故曰格。
凡雜病由血生，邪從血出，而下竅不利者，皆格之類也。
陰陽兩盛，陰中無陽，陽中無陰，陰陽相離，則榮衛否塞，氣血不相營運，此臟腑交受邪也，故曰關格。
總而言之，非頭風痰火、元虛水少之人不患此。
能保養而藥治以時，不日自癒，否則成痼疾。
其症最速而異，人皆疑鬼神為禍，先巫後醫，不知急治可復，緩則性定，藥無用矣。
鬼神其何能為，僧道其何能為。
是症暴逢，毋論為陰、為陽、為神，關格，急煎獨參湯數錢，乘熱頻服。
然後裁定藥品，十補無一瀉，或保無事。
人問其理，曰：血者氣之守，氣者血之衛，相偶而不相離者也。
故神安於其舍而目明。
今而暴盲，蓋氣先中於邪，氣既受邪，必傳與血，所謂氣病血亦病也。再一有失脫，則氣為孤陽，有如烈火，血為獨陰，幾等寒水耳。
斯時有形之血不能速生，幾微之氣所宜急顧。是用甘溫之參以固元氣，所以權輕重於緩急。
《經》曰：血脫益氣，陽生陰長，此之謂也。
敢問其次，曰歸耆六一湯，家貧無措，將以塞責可矣。
若夫發矢中的，微參功誰與歸。
血氣之屬，至蠢而笨者莫如豬。
僧道能致人捨身獻產，而不能使豬屈膝受戒，豈豬能辟異端。
特敬奉異端者，蠢笨過於豬耳。
信巫不信醫，及險急若暴盲等症，先符後藥，遲延不救。
安得人書此數語於家，用昭明訓，永杜此患，功德勝禮佛念經千萬。永康堂整體保健（張辰奕）【Y.C.T】
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