經筋醫理探源(永康堂‧張老師)

小心真主篇第三十九

為當問於岐伯曰：『物之生也，生於陽。物之成也，成於陰。陽，火也；陰，水也。二者在身，藏於何物乎？』

岐伯曰：『大哉，問也。陰陽有先後天之殊也。後天之陰陽藏於各臟腑；先天之陰陽藏於命門。』

為當曰：『命門何物也？』

岐伯曰：『命門者，水火之源。水者，陰中之水也；火者，陰中之火也。』

為當曰：『水火均屬陰，是命門藏陰不藏陽也。其藏陽又何所乎？』

岐伯曰：『命門，藏陰即藏陽也。』

為當曰：『其藏陰即藏陽之義何居？』

岐伯曰：『陰中之水者，真水也；陰中之火者，真火也。真火者，真水之所生；真水者，真火之所生也。水生於火者，火中有陽也；火生於水者，水中有陽也。故命門之火，謂之原氣；命門之水，謂之原精。精旺則體強，氣旺則形壯。命門水火，實藏陰陽，所以為十二經之主也。主者，即十二官之化源也。命門之精氣盡，則水火兩亡，陰陽間隔，真息不調，人病輒死矣。』

為當曰：『陰陽有偏勝，何也？』

岐伯曰：『陰勝者，非陰盛也，命門火微也；陽勝者，非陽盛也，命門水竭也。』

為當曰：『陰勝在下，陽勝在上者，何也？』

岐伯曰：『陰勝於下者，水竭其源則陰不歸陽矣；陽勝於上者，火衰其本則陽不歸陰矣。陽不歸陰，則火炎於上而不降；陰不歸陽，則水沉於下而不升。可見命門為水火之府也，陰陽之宅也，精氣之根也，死生之竇也。』

為當曰：『命門為十二官之主寄於何臟？』

岐伯曰：『七節之旁，中有小心，小心即命門也。』

為當曰：『鬲肓之上，中有父母，非小心之謂歟。』

岐伯曰：『鬲肓之上，中有父母者，言三焦、包絡也，非言小心也。小心在心之下，腎之中。』

陳士鐸曰：『小心在心腎之中，乃陰陽之中也。陰無陽氣則火不生，陽無陰氣則水不長。世人錯認小心在鬲肓之上，此命門。真主不明也，誰知小心即命門哉。』