經筋醫理探源(永康堂‧張老師)

水不克火篇第四十

大封司馬問於岐伯曰：『水克火者也，人有飲水而火不解者，豈火不能制水乎？』

岐伯曰：『人生於火，養於水。水養火者，先天之真水也。水克火者，後天之邪水也。飲水而火熱不解者，外水不能救內火也。』

大封司馬曰：『余終不解其義，幸明示之。』

岐伯曰：『天開於子，地辟於丑，人生於寅，寅實有火也。天地以陽氣為生，以陰氣為殺。陽即火，陰即水也。然而火不同有形之火，離火也；無形之火乾火也。有形之火，水之所克；無形之火，水之所生。飲水而火不解者，無形之火得有形之水而不相入也。豈惟不能解，且有激之而火熾者。』

大封司馬曰：『然則水不可飲乎？』

岐伯曰：『水可少飲以解燥。不可暢飲以解氛。』

大封司馬曰：『此何故乎？』

岐伯曰：『無形之火旺，則有形之火微；無形之火衰，則有形之火盛。火得水反熾，必多飲水也，水多則無形之火因之益微矣。無形之火微而有形之火愈增酷烈之勢，此外水之所以不能救內火，非水之不克火也。』

大封司馬曰：『何以治之？』

岐伯曰：『補先天無形之水，則無形之火自息矣。不可見其火熱飲水不解，勸多飲以速亡也。』

陳士鐸曰：『水分有形無形，何疑於水哉。水克有形之火，難克無形之火，故水不可飲也。說得端然實理，非泛然而論也。』