經筋醫理探源(永康堂‧張老師)

二十四難曰：手足三陰三陽氣已絕，何以為候？

（候，以證驗之也。）

可知其吉凶不？然，足少陰氣絕，則骨枯。

（以下皆言其候也。《素•六節臟象論》云：腎「其充在骨」，）

少陰者，冬脈也，伏行而溫於骨髓。

（腎脈應冬，其氣斂藏於內。）

故骨髓不溫，即肉不著骨；骨肉不相親，即肉濡而卻；

（濡，滯也。經作「軟而卻。」卻，退縮也。）

肉濡而卻，故齒長而枯，

（枯，經作「垢」。齒肉卻則齦上宣，故齒長。枯，不澤也。齒者，骨之餘，故以此驗之。）

髮無潤澤；

（《六節臟象論》云：腎「其華在髮。」）

無潤澤者，骨先死。戊日篤，己日死。

足太陰氣絕，則脈不營其口唇。口唇者，肌肉之本也。

（《六節臟象論》云：脾「其華在唇四白，其充在肌」。）

脈不營，則肌肉不滑澤；肌肉不滑澤，則肉滿；肉滿，則唇反；

（滿，浮腫也。肉腫，則唇亦腫而反出於外也。）

唇反，則肉先死。甲日篤，乙日死。

（經文有「木勝土也」四字）

足厥陰氣絕，即（一作則）筋縮引卵與舌卷。

（引，牽引也。《經脈篇》云，厥陰之脈「循陰器」，又云，「循喉嚨之後」，又云，「環唇內」。《六節臟象論》云：肝「其華在爪，其充在筋」。）

厥陰者，肝脈也。肝者，筋之合也。筋者，聚於陰器，而絡於舌本。

（《素問•厥論》：「前陰者，宗筋之所聚」。）

故脈不營，則筋縮急；筋縮急，即引卵與舌，故舌卷卵縮，此筋先死。庚日篤，辛日死。

（經文有「金勝木也」四字）

手太陰氣絕，即（一作則）皮毛焦

（《六節臟象論》云：肺「其華在毛，其充在皮」。）

太陰者，肺也，行氣溫於皮毛者也。氣弗營，則皮毛焦；皮毛焦，則津液去；津液去，則皮節傷；皮節傷，則皮枯毛折；

（皮枯之皮，經文作「爪」。折，萎也。）

毛折者，則毛先死。丙日篤，丁日死。

（經文有「火勝金也」四字）

手少陰氣絕，則脈不通；脈不通，則血不流；

（《六節臟象論》：心「其華在面，其充在血脈。」）

血不流，則色（一本無色字）澤去，故面色黑如黧(ㄌㄧˊ)，

（黧，黑黃色也。）

此血先死。壬日篤，癸日死。

（經文有「水勝火也」四字）

三陰氣俱絕，則目眩轉，目瞑，

（《靈•大惑論》云：「五臟六腑之精，皆上注於目而為之精」，前二十難云：「脫陰者目盲」，亦此義也。眩，經作「系」。）

目瞑者，為失志；失志者，則志先死。死，即（則）目瞑也。六陽氣俱絕者，則陰與陽相離，陰陽相離，則腠理泄，絕汗乃出，大如貫珠，轉出不流，即氣先死。旦占夕死，夕占旦死。