經筋醫理探源(永康堂‧張老師)

十六難曰：

脈有三部九候，有陰陽，有輕重，有六十首，一脈變為四時，離聖久遠，各自是其法，何以別之？然，是其病，有內外證。

此越人謂去古軒岐既久。醫者各執己見。各立成法。將何以別其是非耶。脈有三部。至變爲四時。俱各立之成法也。謂不必別其孰是孰非。但以下文病之內外證。辨別脈之是非。則軒岐之旨。言言可據矣。即此可見軒岐而下。中流砥柱之書。惟此爲最也。六十首古經名。

其病為之奈何？然，

假令得肝脈，

其外證：善潔，面青，善怒；

其內證：臍左有動氣，按之牢若痛；

其病：四肢滿閉，淋（癃），溲便難，轉筋。有是者肝也，無是者非也。

此診得肝之病脈也。肝臟清淨。故善潔。面青。肝之色也。善怒。肝之志也。肝屬木而左。

故臍左有動氣。牢堅硬也。肝病肝氣不行。故四肢滿閉。淋溲：小便淋瀝而不快也。便難：大便難也。轉筋：筋急也。有肝之色。辨肝之證：是肝之脈也。下仿此。

假令得心脈，其外證：面赤，口乾，喜笑；其內證：臍上有動氣，按之牢若痛。其病：煩心、心痛，掌中熱而啘(ㄨㄢˇ)。有是者，心也，無是者，非也。

此心色心病心脈也。心在上。故動氣在上。音噎。張注有聲無物。心中熱。故發。則當於決切爲是。俟考正。

假令得脾脈，其外證：面黃，善噫，善思，善味；其內證：當臍有動氣，按之牢若痛；其病：腹脹滿，食不消，體重，節痛，怠惰嗜臥，四肢不收。有是者脾也，無是者非也。

此脾色脾脈脾病也。脾位居中。故動氣當臍。

假令得肺脈，

其外證：面白，善嚏，悲愁不樂，欲哭；

其內證：臍右有動氣，按之牢若痛；

其病：喘咳，洒(ㄙㄚˇ)淅寒熱。有是者，肺也，無是者，非也。

此肺色脈肺病也。右屬肺。故動氣在右。肺主皮毛。故寒熱。

假令得腎脈，其外證：面黑，善恐欠；其內證：臍下有動氣，按之牢若痛。其病：逆氣，小腹急痛，泄如下重，（泄如下重即泄而下重而如古通）足脛寒而逆。有是者，腎也，無是者，非也。

此腎色腎脈腎病也。腎在下。故動氣在下。欠者氣相引也。泄如下重者。大便時。腰下沉而窘也。以上五條。言五臟脈色病之定體。證字病字俱有內外之義。