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《醫說》【宋‧張杲】： |
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治病委之庸醫比之不慈不孝： |
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夫醫之道大矣！ 自神農、黃帝、岐伯、雷公而下，無非聖哲開其源，賢知導其流，故能拯黎元之疾苦，贊天地之生育。 世道既降，士大夫以此為技藝，不屑為之，而畀之凡流。 是以至精至微之理，而出於至卑至賤之思，其不能起人之疾，反以夭其命者多矣。 此范文正公所以自謂：不為良相，則為良醫。 伊川先生有雲治病而委之庸醫，比之不慈不孝。 自昔卓然名家者，如和緩、扁鵲、淳於意、張仲景、孫真人等，其論醫也，莫不以保養為先，藥石為輔。 至於察形診脈，必致辯於毫芒疑似之末。 而深痛夫世之醫者，苟簡虛憍，顧乃以醫之伐病，如將之伐敵，當用背水陣以決勝。 是徒見夫華佗之說，時出其間，致於剖臆續筋之法，乃別術所得，非《神農本草》經方條理藥性常道爾。 今惟仲景一書，為眾方之袓，學者當取法云。 |
＃經筋醫學；經筋手療；經筋保健；經筋教學；經筋雕塑；經筋平衡；經筋整體保健；永康堂‧張老師＃
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