經筋醫理探源(永康堂‧張老師)

　《傷寒論科學化新註》（近代．承淡安）

　辨太陽病脈證并治法下篇：

　一百八十四條：「傷寒﹝typhoid﹞」，無大熱，口燥渴，心煩﹝vexation﹞，背微惡寒者﹝aversion_to_cold﹞，「白虎加人參湯」主之。

　本條為外無大熱，而汗，渴，煩，背微惡寒者﹝aversion_to_cold﹞之治法。

【解曰】：

　「傷寒﹝typhoid﹞」熱病﹝febrile_disease﹞，而外無大熱，口則仍燥而大渴，心亦煩，背部雖有微惡寒者﹝aversion_to_cold﹞，仍為「白虎加人參湯」之證，故以「白虎加人參湯」主治之。

　本條無大熱，非身不甚熱也，指皮膚外層不似上條之灼熱而已，其裏仍甚熱也。

　如不甚熱，則何來口燥渴與心煩﹝vexation﹞。

　燥渴指渴之甚也。

　其背微惡寒者﹝aversion_to_cold﹞，為背部皮膚汗腺﹝sweat_gland﹞最多，放散汗液過多，該部神經末梢衰弱，乃有惡寒﹝aversion_to_cold﹞之感也。

　若視為表證之惡寒﹝aversion_to_cold﹞，誤矣。

　《金鑑》曰：「『傷寒﹝typhoid﹞』身無大熱，知熱漸去表入裏也。

　口燥渴，心煩﹝vexation﹞，知熱已入『陽明』也。

　雖有惡寒﹝aversion_to_cold﹞熱一證，似乎『少陰』，但『少陰證﹝Shaoyin_syndrome﹞』口中和，今口燥渴，是口中不和也。

　背惡寒﹝aversion_to_cold_in_the_back﹞，非陽虛惡寒﹝aversion_to_cold﹞，乃『陽明』內熱薰蒸於背，汗出﹝sweating﹞肌疏，故微惡寒﹝aversion_to_cold﹞也。

　主『白虎湯』以直走『陽明』，大清其熱，加『人參』者，蓋有意以顧肌疏也。」

　遜齋曰：「『陽明』內熱病﹝febrile_disease﹞往往外無大熱，其故有二：

　一散熱中樞神經﹝Central_nervous﹞興奮，體溫已有出路。

　一瘀熱在裏，與『太陽病﹝Taiyang_Disease﹞』體溫集中於表者不同。

　『麻杏甘石湯』之『風溫症﹝wind-warm_disorder﹞』，『越婢湯』之『風水症』，皆云無大熱，其理正相同也。」

【本條之脈證、舌證】：當如上條。

【本條之針法】：如二十九條。