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《冷廬醫話》(清‧陸以湉)

 卷二:

 古書:

醫家著書,每為假託之辭,以炫其功能。

 如竇材《扁鵲心書》,則以為上天所畀,《張景岳全書》,則以為遊東藩之野,而遇異人,至陳遠公《石室秘錄》,乃竟托之于岐天師雷公,尤屬不經。

 《洪氏集驗方》五卷,宋‧洪景嚴遵所輯,《本草綱目》采宋人方書甚多,獨遺此書,蓋失傳久矣。嘉慶間。

 吳縣黃堯圃丕烈,得宋刻本,乃重刊之,其書始傳于世,黃序中謂此書刊成,求序于獨學老人,(謂石殿撰韞玉。)

 有示余曰:昨所言交感丹,疑用香附太偏重,因查敝處所藏方書,乃是香附一個,配茯神(四兩),尊抄是香附(一斤),竊意香附一個,無一斤重之理,恐系抄胥之誤。

 能再查原本,此固慎重起見,然餘即以此方降氣湯二條證之,一用半斤,一用五兩,是降冪用之,原方一斤非誤佞,宋之癖如是,並附著之以質之深於醫理者,一正其是非云。

 余按:用藥分兩,有君、臣、佐、使之不同,即如此書中蓯蓉茸附丸,菟絲子六兩,而沉香僅一分,以視一斤四兩,更為輕重懸殊,且《瑞竹堂經驗方》亦載是方,香附亦用(一斤),《本草綱目》收入香附條下,分兩悉合,然則黃說是也。

《蘇沈內翰良方》沈存中自序有云:世之為方者,稱其治效常喜過實,《千金》、《肘後》之類,尤多溢言,使人不復敢信。

 夫《千金》、《肘後》,為古方書之佳者,而猶若如此,況其他乎?

 即如此書中蘇合香丸、至寶丹等素稱神效,而統觀全書,熱藥居多,至若止吐軟紅丸之用信砒、巴豆,治驚辰砂丸之用膩粉、龍腦,尤為峻厲,豈可輕視?

 又小柴胡湯為傷寒﹝typhoid﹞少陽證主方,而此書以為赤白痢尤效,且謂痢多因伏暑,此藥極解暑毒,凡傷暑之人,審是暑,不問是何狀,連服數次即解,是欲執此方以治一切暑證也,不又為聖散子之貽?

 禍於世乎?

 是知方書非無可取之處,而不能盡善,在人精心審擇,以定棄取耳。

→【暍﹝日曷﹞:音,ㄏㄜˋ;音同賀。意:中暍:中熱。亦即中暑。】

宋‧董汲《旅舍備要方》,《四庫全書題要》云:汲因客途猝病,醫藥難得,集經效之方百有餘道,內如蚰蜒﹝scutes﹞入耳及中藥毒,最為險急,而所用之藥至為簡易,其雜傷五方,古書中不少概見,今亦罕傳,尤見奇特,蓋古所謂專門禁方,用之則神驗,至求其理,則和扁有所不能解,即此類也。

 今錄其方以備用。

 治蚰蜒﹝scutes﹞入耳,膽礬末一匙,以醋少許滴灌之,須臾蟲化為水。解中藥毒,並蟲毒悶亂吐血﹝haematemesis﹞煩躁,甘草(一兩,生用),白礬(五錢)、生延胡索(一兩)。

 上為細末,每服半錢,水一盞,煎至六分,去滓,放冷細細呷之。雜傷,治火傷被火燒處,急向火灸之,雖大痛強忍之,少間不痛不膿。

 治犬馬齧及馬骨刺傷人及馬血入舊瘡中方,取灰汁熱漬瘡,常令汁器有火,數易其汁,勿令爛入肉,三數日漬之,有腫者,炙石令熱熨之,日二次即止。

 治蛇咬久不效,及毒氣內攻瘡痛方,雄黃、白礬等分研就,刀頭上爆令熔下,便貼咬傷處自瘥。

 治道塗大醉僕地,或取涼地臥。為蛇入人竅方,見時急以手撚定,用刀刻破尾,以椒或辛物置破尾上,以綿系之,少刻自出,此蛇有逆骨,慎不可以力拔之,須切記。壁鏡咬人立死治之方,檳榔不拘多少,燒灰存性,先以醋淋洗,後以醋調貼之。

 又一方甚平易可用,並錄之。

 治跋涉風雨,或道路誤為細塵眯目,隱痛不能視物,隨所眯目以手分開,自以唾搽之偶從友人處見張叔承三錫《醫學六要》眉間評語甚佳,惜不知何人手筆,摘錄數條於此。惟百補不愈,以滾痰丸一兩行之即愈。

 葛可久補髓丹,黃蠟與雞同用,此二味不宜並食,錄有明禁,當刪去。

 一人嗜酒,醉後服葛花即解,一醫曰:此人不久矣,疏利太過也。果以風痹﹝migratory_arthralgia﹞死。

 吞酸﹝acid_swallow﹞一症,東垣作寒證,河間、丹溪作熱論,世人因有標本之說分屬之,吾輩固當兼參,然治常得芩連症,用薑桂者甚少,豈東垣之法可廢哉?

 緣俗醫治病,初多用溫散,久久寒化為熱,未有不從熱治者耳。

 一娠婦小便,遍數多而溺少,澀而不通,余用補中益氣湯吞六味丸四錢愈《醫貫》法也,次日令再服,病患以不慣丸藥,且謂地黃泥隔遂止,越四日病復作,必欲易一方,因以清心蓮子飲與之,一服效,後視《傷寒準繩》知古有成法也。

 妊婦轉胞﹝shifted_bladder﹞,由胎壓膀胱,大抵虛陷所致,薛氏以補中益氣湯舉之,較丹溪四物、四君、二陳煎服探吐為穩。

 杭醫陳月坡治鄞謝宣子室人,一劑而通,蓋清氣之陷,總因濁氣不降耳。升之則降矣,降之則升矣。催生如柞木飲、兔腦丸、通明乳香等法,俱不足存,只一味獨參湯妙甚,餘第四女難產一晝夜,服參半斤而生。高鼓峰每用參、芪(各一兩)、當歸(五錢)、川芎(三錢)、冬月加桂以溫之。

《四庫全書》醫家類存目《藥鏡》四卷,浙江巡撫采進本。

 《題要》云:明‧蔣儀撰。

儀,(字儀用),嘉興人,正德甲戌進士,其歷官未詳。是編前後無序跋,惟凡例謂《醫鏡》之鐫,駢車海內,今梓藥性,仍以鏡名云云。

 此書余于咸豐七年,從武林書坊得刊本四卷,乃與王宇泰《醫鏡》四卷(有儀用崇禎辛已序文。)

 合刻者,前有儀用之弟雲章彥文氏順治丁亥序,及儀用康熙二年自序,各卷首刊嘉善(蔣儀纂定,常醴參訂。)

 彥文之序,謂儀用負宏濟蒼生之願,出入場屋,見刖執事,鬱鬱不得志,以為無爵位而有功名,可以遂我宏濟之願者,莫若業醫,若遍訪名宿,遂得宗旨于王宇泰先生,發其枕秘,有《醫鏡》一書,鐫傳海內,學人奉為指南矣。

 然而用克鏡醫,必先鏡藥,歲在乙酉魏塘春夏為弘光元年,魏塘秋冬為順治之二年,民之死于兵死於疫者,蓋踵相望,儀用側處北村,惻然心傷,益無意章句,乃集古今藥性全書,並諸名家,及金壇用藥秘旨,手自刪訂編輯,綴方給藥,全活鄉黨貧人,又與常子馨逸互相考論,砥琢詞章,協以聲韻,成書四卷,名曰《藥鏡》。

 又云:儀用近葺蓬編茨,驅兒輩及僮僕,督耕隴上,暇時買藥歸來,懸壺街市,袖古今醫說,研窮探味,雲以自老。據此則儀用應試而未嘗登第,入本朝業醫以終。

 《題要》所云,乃據采進本之辭耳。

及考《嘉興府志‧撰述門》,只有卜祖學《藥鏡》,無儀用名,當亦有誤,特識於此,為吾郡征文獻者告焉。

張介石謂《醫貫》以六味治傷寒﹝typhoid﹞,其言如﹝酉ㄤ﹞

 葉天士謂景岳以大溫中飲治溫邪時疫,言滋陰﹝nourish_yin﹞可以發汗﹝sweating﹞,真醫中之賊。

 蓋趙氏喜用六味、張氏喜用參桂,立言一偏,遂滋流弊。

 今二書盛行于世,讀者必詳察其失,而節取其長,斯可矣。

《史載之方》二卷,即《直齋書錄解題》所云:蜀人史堪《指南方》也。

 此書世少傳本,余從新城羅鏡泉學博以智,借得抄本錄之,《洪景嚴集驗方》曾記載之,治婦人氣塊刺痛二方,兼及其治驗,蓋亦能醫之士也。

 然其書中之方,大半皆麻黃、獨活、附子、官桂等藥,其治疫毒痢之通神散,用麻黃、官桂、甘草、川芎、白術、細辛、獨活、桔梗、防風、芍藥、白芷、牡丹皮、牽牛。第二方用訶子。第三方用硫黃,楊子建襲之,改為萬全獲命三方,並襲其說。

 如寒邪犯心,水火相戰,所以先發寒熱,水火相犯,血變於中,所以下赤痢云云。

孔以立《痢疾論﹝dysenteria﹞》深詆之,斥為不經之說,又謂不辨人體之強弱,脈息之虛實,擅用麻黃、術、桂、牽牛、訶子、硫黃,實乃殺人之事。

 其論良然。

宋‧靈泉山初虞世《古今錄驗養生必用方》,人間絕少,咸豐初年,杭州吳山陶氏寶書堂書坊,偶得宋刊本於四明,湖州丁寶書以錢六千購之去,余友羅鏡泉亦喜搜奇書,聞之大驚,急從丁君強借抄副本,餘因得錄一冊。

 按《郡齋讀書後志》謂是十六卷,《直齋書錄解題》及《宋史‧藝文志》謂是三卷,《通志‧藝文略》亦云三卷,又有《續必用方》一卷。

 此冊分上中下三卷,前有紹聖五年宗室捐之重刊序文,書中記傳方之人甚多,皆詳其出處行誼,知亦有心人也。卷首論「為醫」一條云:用藥之法,先審有害無害,苟能無害,是為有利,蓋湯丸一入不出,人死豈可復生?

 歷劫長夜,永為冤對,無有免離。仁者鑒此,豈不勉旃?

 語簡旨深,可為醫門藥石。

張戴人治病,專用汗吐下,然則其時病者竟無虛症當補者乎?

 醫術雖高,不謂之偏不得也,其醫業中往往不詳脈象,此出自麻知幾輩之手,不免多附會失實,至如治勞嗽、治虛勞、治凍瘡,皆以舟車丸、浚川散大下之,治臨產病喘,以涼膈散(二兩)、四物湯(二兩)、樸硝(一兩)、煎令冷服,且謂孕婦有病用樸硝,八月者當忌之,九月十月內無礙,其說皆未可信。

雷公、扁鵲,皆上古時人,戰國時秦越人慕扁鵲學,因稱扁鵲,迨後宋《雷炮炙論》亦稱則材直以之自稱,從來著書家,未有如此誇大者。

→【斅﹝學攴﹞:音,ㄒㄧㄠˋ。斅意:古同「斆」、「學」:「為敩者宗」。】

秀水殷方叔仲春《醫藏目錄》一卷,就其生平所見醫書,自上古以及近世鹹載焉,分為二十函,函各數十種,首曰「無上函」,自《內經》、《神農本草》、《難經》諸書,外兼及《易經》、《洪範》、《繁露》,蓋本孫思邈大醫須兼識陰陽蔔相之意。同時平湖陳懿典為作序有云:方叔研討方藥,治病稱神,戶履常滿,然蕭然環中,不走五都,不游大人,而《醫藏》一編,網羅悉人間未睹之書,議論闡古人未發之旨。考《嘉興府志》方叔有傳,在「隱逸門」,是殆精於醫而不以醫名者,方叔又能詩,有《安老堂集》,惜未得見。

→【闠﹝門貴﹞:音,ㄏㄨㄟˋ。意:古指市場的大門:「爾乃廓開九市,通闤帶闠」。】

董氏璉《衛濟寶書》,吳曉鉦得袁永之影宋定本二十二篇,完善無缺,視文勞同之本多三之一,後有「續添方」,乃元人所輯,不知名氏,方多佳者,摘錄於此。

 治毒蛇咬,先以麻繩紮傷處兩頭,次用香白芷細末摻於瘡口,以多為妙,仍以新汲水調下半兩許,毒氣自消。

 (一方用熱酒調下,諸方皆用麥冬水,蓋欲先護心氣也。)

 系瘤法兼去鼠奶痔,(出《集驗方》,真奇捷也。)

 芫花根洗淨帶濕,不得犯鐵器,於木石器中搗取汁,用線一條,浸半日或一宿,以線系瘤,經宿即落,如未落再換線,不過兩次自落,後用龍骨並訶子末敷瘡口即合,根據上法系鼠奶痔,屢用得效。

 《蘇沈良方》亦有用蜘蛛者,然費力,不如此徑捷。

 如無根,只用花泡濃水浸線亦得。

 趙氏嘗用以系腰間一瘤,不半日即落,亦不痛。

 二聖散治咽喉風熱纏喉一切腫毒,鴨嘴膽礬二錢半,白僵蠶半兩,去絲嘴,共為細末,每用少許,以竹管吹入喉中立效。

 來蘇膏治驚邪風癇﹝wind_epilepsy﹞,心恙狂亂,積熱痰涎上衝,破傷風﹝tetanus﹞牙關不開,無問遠年近日,並皆治之,用幹圓肥好無蛀皂角去皮弦子捶碎,用清淨酸漿水一碗,春秋浸五日,夏浸二日,冬浸七日,搓揉去滓澄淨,用瓷器內以文武火熬成膏藥相似,攤以新夾紙上陰乾,遇病患用時,取手掌大一片,用溫漿水化於瓷器內,將病患扶坐,用竹葦筒裝藥水,扶起病患頭,吹入左右鼻孔內,扶定良久,涎出為驗,此藥治癒病患不計其數,大德六年,有行禦史台徹裏大夫舍人一十四歲,因風熱痰涎潮,牙關緊閉,不省人事,二台醫治療無門,有台掾李受卿收此妙藥,根據法吹入左右鼻孔內,須臾痰涎出及一碗餘,立蘇。

 

經筋醫理探源(永康堂‧張辰奕0934-020-265)

 

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