經筋醫理探源(永康堂‧張老師)

《傷寒尋源》（清‧呂震名）

　上集：

　仲景六經辨證與《內經》熱病論互異：

　陽明問答　一：

問曰：何以識為陽明病﹝yangming_disease﹞？

　答曰：陽明之為病﹝yangming_disease﹞。胃家實是也。

　然泛言胃實。恰從何處辨證而知陽明之為病﹝yangming_disease﹞。

　此其間亦有經府之別。

　發熱﹝Fever﹞汗自出、不惡寒、反惡熱。甚則舌上乾燥而煩。渴欲飲水者，此是陽明經證。

　若潮熱﹝hot_flush﹞、不大便﹝inability_to_defecate﹞。譫語﹝delirious_speech﹞。腹滿痛者﹝abdominal_fullness_and_pain﹞：此屬陽明府證。

　傳經之邪。在經則傳。入府則不傳。

　故曰：陽明居中土也。萬物所歸。無所復傳。惟有亟從下奪而解。其欲作經者。

　陽明一經。來路自太陽。去路自少陽。

　其太陽證未罷。而陽明證已見者。亟當從太陽領出其邪。以斷陽明從入之路。

　若陽明證具。而少陽證未見者。當直折本經散漫之熱。使胃中津液和而愈。以斷陽明從出之路。

　若陽明證未罷。而少陽證已見者。又當亟從少陽和解之法。即以斷從少陽轉入三陰之路。

　此傳經之邪。亟當相其人胃中之津液。前後照顧。預防變逆。不必盡屬可攻之證。至既入於府。無所復傳。不予亟攻。津液隨竭。則惟當急下以存陰。更不必有所瞻顧。欲識陽明病﹝yangming_disease﹞。

　先要在經府上辨明真確而或謂病在陽明。概從清涼攻下者，此非法也。