經筋醫理探源(永康堂‧張老師)

　運氣-《天元紀大論》

林億曰：詳《素問》第七卷，亡已久矣。按，皇甫士安，晉人也，序《甲乙經》云：亦有亡失。《隋書·經籍志》載梁《七錄》亦云止存八卷。

　全元起，隋人，所注本乃無第七。王冰，唐寶應中人，上至晉·皇甫諡甘露中，已六百餘年，而冰自謂得舊藏之卷，今竊疑之。

　仍觀《天元紀大論》、《五運行論》、《六微旨論》、《氣交變論》、《五常政論》、《六元正紀論》、至真要論七篇，居今《素問》四卷，篇卷浩大，不與《素問》前後篇卷等，又且所載之事，與《素問》餘篇略不相通，竊疑此七篇乃《陰陽大論》之文。

　王氏取以補所亡之卷，猶《周官》無冬官，以考工記補之之類也。

　又按，漢·張仲景《傷寒論·序》云：撰用《素問》九卷、《八十一難經》、《陰陽大論》，是《素問》與《陰陽大論》兩書甚明，乃王氏并《陰陽大論》于《素問》中也。

　要之，《陰陽大論》亦古醫經，終非《素問》第七矣。

人有五臟化五氣，以生喜、怒、悲、憂、恐。

舊本作喜怒思憂恐。

　按，思與憂，皆脾之志也，與五氣未合。《新校正》謂四臟皆受成于脾，亦屬曲為之解，不若即據《陰陽應象大論》作喜、怒、悲、憂、恐為得也。

【Ｄ】

《素問．宣明五氣論》五味所入，辛入：

　　Ａ、心；　　Ｂ、肝；　　Ｃ、脾；　　Ｄ、肺；　　Ｅ、腎。﹝中醫﹞

【Ｅ】

《素問．宣明五氣論》五味所入，鹹入：

　　Ａ、心；　　Ｂ、肝；　　Ｃ、脾；　　Ｄ、肺；　　Ｅ、腎。﹝中醫﹞

【Ｅ】

《素問．宣明五氣論》五味所禁，血病無多食：

　　Ａ、辛；　　Ｂ、甘；　　Ｃ、酸；　　Ｄ、苦；　　Ｅ、鹹。﹝中醫﹞

【Ａ】

《素問．宣明五氣論》五味所禁，氣病無多食：

　　Ａ、辛；　　Ｂ、甘；　　Ｃ、酸；　　Ｄ、苦；　　Ｅ、鹹。﹝中醫﹞

【Ｃ】

《素問．宣明五氣論》五勞所傷，久坐：

　　Ａ、傷氣；　　Ｂ、傷血；　　Ｃ、傷肉；　　Ｄ、傷骨；　　Ｅ、傷筋。﹝中醫﹞

【Ａ】

《素問．宣明五氣論》五勞所傷，久臥：

　　Ａ、傷氣；　　Ｂ、傷血；　　Ｃ、傷肉；　　Ｄ、傷骨；　　Ｅ、傷筋。﹝中醫﹞

【Ｂ】

《素問．宣明五氣論》五勞所傷，久視：

　　Ａ、傷氣；　　Ｂ、傷血；　　Ｃ、傷肉；　　Ｄ、傷骨；　　Ｅ、傷筋。﹝中醫﹞

【Ａ】

《素問．宣明五氣論》提出久臥所傷的是：

　　Ａ、傷氣；　　Ｂ、傷血；　　Ｃ、傷肉；　　Ｄ、傷筋；　　Ｅ、傷骨。﹝中醫﹞

【Ａ】

《素問·宣明五氣篇》提出：久臥傷：

　　Ａ：氣；　　Ｂ：血；　　Ｃ：肉；　　Ｄ：精；　　Ｅ：筋。﹝中基,病因﹞

【Ｄ】

「風能鼓蕩五氣而傷人」是指風具有：

　　Ａ、性開泄；　　Ｂ、善行數變；　　Ｃ、性主動；　　Ｄ、百病之長；　　Ｅ、易襲陽位。

【Ｄ】

下列何氣能兼其五氣：

　　Ａ：暑；　　Ｂ：濕；　　Ｃ：寒；　　Ｄ：風；　　Ｅ：熱。﹝中基,病因﹞

【Ｄ】

下列除何項外，均屬五行之土：

　　Ａ、五臟之脾；　　Ｂ、五官之口；　　Ｃ、五氣之濕；　　Ｄ、五化之收。

五行歸類中與肺同類的五化、五氣是【收，燥】。﹝中基,五行﹞

【Ｄ】

內生五氣中以虛為主要病機的是：

　　Ａ：內風；　　Ｂ：內熱；　　Ｃ：內火；　　Ｄ：內寒；　　Ｅ：心火。

在五行歸類中與心同類的五色、五氣是【赤，火】。﹝中基﹞

在五行歸類中與肝同類的五味、五氣是【酸，風】。﹝中基﹞

【Ｅ】

如下哪一項是不正確的：

　　Ａ、痰、飲、水、濕同出一源，輸化失常，停積而成；　　Ｂ、飲之為病，常停于體內局部；　　Ｃ、痰、濕為病，無處不到，變化多端；　　Ｄ、水為陰類，非陽不運，水之為病可氾濫體表、全身；　　Ｅ、水為陰邪，但無定體，可隨五氣化相兼為病。

【Ａ】

依據《素問．宣明五氣篇》理論，久臥易傷及的是：

　　Ａ、氣；　　Ｂ、血；　　Ｃ、肉；　　Ｄ、精；　　Ｅ、筋。

【Ｃ】

依據《素問．宣明五氣論》中「五味所入」的敘述，甘味入於下列何臟：

　　Ａ、肝；　　Ｂ、心；　　Ｃ、脾；　　Ｄ、肺。﹝高考﹞

【Ａ、Ｃ、Ｄ】

根據事物屬性的五行歸類，屬金的有：

　　Ａ、五氣的燥；　　Ｂ、五色的黑；　　Ｃ、五味的辛；　　Ｄ、五方的西。﹝中基﹞