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養生-《四氣調神論》 |
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故身無苛病。 |
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苛，宋本作奇。 |
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《金匱真言論》 |
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入通于心，開竅于舌。 |
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宋本及他本皆作開竅于耳。 【注】：王冰注云：舌為心之官，當言于舌，舌用非竅，故云耳也。 《繆刺論》曰：手少陰之絡，會于耳中，義取此也。 按，《靈樞·脈度》五臟常內閱于上七竅也，下雲心氣通于舌，心和則舌能知五味矣，則正當作舌。 |
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題目 |
科別 |
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《素問·四氣調神大論篇》：「春夏養【陽】，秋冬養【陰】」。 |
中醫基礎 |
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