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《目經大成》 自序：
理通太元者莫如醫，而醫責十全者尤在目。
蓋目為人身至寶，匪明則無以作哲，古立專科有以也。
今人以外症易識，往往枵腹從事村學究間，及之狃於小道賤役，薄不經意，故書無佳本，授受不得其人。
余時命不猶，因先子見背，明欲喪，學殖頓荒。
先儒謂：虛度歲月，無恩澤及人，直造化中贅物。
乃廣購方書，凡涉眼症者，考特力自治、治人，功效倍於老宿，遂藉此為修德補過也。
然內障、頭風，針砭未窺其秘，不免缺而不全之譏。
或言：培風山人工是術，所許治無弗瘥，有心人願見之乎？
亟懇為介紹，速而來。
洎至，風儀肅整，偉然一丈夫也。
與語益異，即日請受業焉。
夫培風固江夏舊家，道高望重，口不言錢，相與客次名區，攜囊揮灑殆盡，是假遊藝而遊俠者。
夙夜謹事，無敢怠山人。
度得其心法，堅辭南歸，爰治具郊餞。
時山葉翳紅，江濤飛白，歔欷起吟曰：馬耳批風進八閩，星霜三易鬢垂銀。
命續之，余曰：知君到處留青眼，長恐江湖斷送人。
語冷而雋，山人以為知言，大笑策馬而去。
嗚呼！
以庭鏡之才，未為駑下，顧一事之微，用心如此，費資斧如此，恭以禮人又如此，而其技始克進。
孰謂太元之理，醫不通儒而十全之？
責目不當嚴於他病乎。
博古尚論，實有不容已者。
歲辛酉，春雨洽旬，檢所筆乘症治，分匯成卷，署名《目經大成》，燕石自藏，無敢問世。
塚宰魏大人一見悅服，曰：此有用之書，願與天下共之，為序趣付梓。
塚宰，钜鄉大儒，言論不苟。
伏乞當代高賢雌黃損益，以教教不逮。
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