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暑：
《金匱要略》云：太陽中暍，發熱惡寒，身重而痛，其脈弦細芤遲，小便已灑然毛聳，手足逆冷，小勞身即熱，口開前板齒燥。
若發汗則惡寒甚；加溫針則發熱甚；數下之則淋甚。
其人汗出惡寒，身熱而渴，白虎加人參湯主之。
其人身熱疼重，而脈微弱，此夏傷水，水行皮中所致，一物瓜蒂湯主之。
東垣分暑病有二：或避暑深堂大廈，靜而得之，名中暑。
中暑陰症也，必頭疼惡寒，身形拘急，支節疼痛而煩心，肌膚火熱無汗，當用大順散以發散是也。
若行人、農夫于日中勞役，動而得之名中熱。
中熱陽症也，為熱傷元氣，必苦頭痛，發燥熱，惡熱，捫之火熱，大渴引飲，汗大泄，無氣以動，乃天熱外傷肺氣，蒼術白虎湯主之是也。
舉此二方以為例耳，非令人執守之也。
別論有先因勞役，飲食虛損脾胃宿疾之人，遇暑將理失宜，違時伐化；
必困乏無力，精神短少，氣弱氣促，似喘非喘，諸陽虛之症不一而見，甚則傳於腎肝，諸痿厥之病作矣，為脾主四肢故也。
制黃芪人參湯主之，在長夏濕熱之令，有清暑益氣湯主之，隨症加減。
蓋此勞與行人之勞何異？
此之饑飽于人寧無飲食之虛損者哉？
豈非人參、黃芪可與白虎湯相參合一迭相為用耶？
雖在脾胃先損，後或受暑熱之勝，至大渴引飲，煩悶肌熱，亦必于黃芪人參湯中加石膏、知母為佐可也。
《經》曰：火淫所勝，治以辛寒，以甘瀉之。
石膏味甘辛寒，治暑熱傷脾肌熱之功，他藥所不及。
然而清暑益氣湯治暑，而無石膏何也？
因脾胃虛損，當夏令火熱而病，非中其熱；又胃弱不耐石膏之寒降，恐生髮之氣不升故耳！
或暑熱乘虛而感之，又安得不用其為佐乎？
若中熱者，雖以白虎為主，或元氣虛甚，亦安得不用參、芪為佐乎？
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