雜病門-夢遺：
《經》曰：腎屬水，受五臟六腑之精而藏之。
又曰：主蟄，封藏之本，精之處也。
又曰：陰陽之要，陽密乃固。故陽強不能密，陰氣乃絕；
陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕。
又曰：陰陽總宗筋之會，會於氣街。
《靈樞》曰：厥氣客于陰器則夢接內。
蓋陰器者，宗筋之所聚也，而足太陰、陽明、少陰、厥陰之筋，皆結聚于陰器，與沖、任、督三脈之所會，然厥陰主筋，故諸筋皆通于厥陰。
腎為陰，主藏精；肝為陽，主疏泄。
陰器乃泄精之竅，故腎之陰虛則精不藏，肝之陽強則氣不固。
若陰客於其竅與所強之陽相感，則精脫出而成夢。
陽強者，非臟真之陽強，乃肝臟所寄之相火強耳！
火盛不已，反有以消其臟之真陽者。
肝藏魂，臟真之陽虛則遊魂為變，變則為夢，與肝虛多夢亡人無異。
然病之初起，亦有不在腎肝而在心肺脾胃之不足者，然必傳於腎肝而致精之走也，有自然相傳之理焉！
宗筋者，上絡胸腹，夾臍下，合橫骨，故《內經》謂：其總宗筋之會，會於氣街，主束骨而利機關也。
五臟俱有火，相火寄於肝者，善者則發生，惡者為害甚於他火，故平人肝氣剛勇，充於筋而為罷極之本也。
其陰器既宗筋之所聚，乃強於作用，皆相火充其力也。
若遇接內得陰氣與合，則三焦內外之火翕然下從，火從而動則百體玄府悉開，其資生之精盡趨會于陰器以躍出焉，豈腎之所藏者而已！
所謂厥氣客于陰器，厥氣亦身中陰分所逆之氣，與接內之氣同是陰類，故夢猶接內之脫精也。夢則真陽泄，未免形體衰憊，其氣難複，不比平人接內一二時間氣便可複也。
曰：治法何如？
曰：病從他臟起者，則以初感症者為本，腎肝聚病之處為標；由肝腎自得者，獨治肝腎可也；由陰陽離決，水火不交通者，則既濟之陰陽不相抱負者，則因而和之。陽虛補氣，陰虛補血，陽旺者瀉火，火有正治、反治，從少、從多，隨其攸利。奈何今人不辨陰陽虛實，惟務溫之、熱之於內，灸之於外，甚至陰水耗竭，壯火獨炎，枯脂消肉，骨立筋痿，不可複救矣！餘惟從經旨以治多驗。
一人二十餘歲，夜讀書至四鼓猶未已，遂發此病。
臥間莖但著被與腿，便夢精遺，懸空則否，飲食日減，倦怠少氣。
余以用心太過，二火俱起，夜不得眠，血不歸肝，則腎水不足，火乘陰虛，入客下焦，鼓其精房，則精不得聚臟而走失矣。
因玉莖著物，猶厥氣客之，故作接內之夢。
於是上則補心安神；中則調理脾胃，升舉其陰，下則益精生陰固陽。
不三月而癒。
一老人，六十歲，患瘧而嗽，多服四獸飲，積成濕熱，乘于下焦，幾致危困。
余診尺脈數而有力，與補中益氣加涼劑，三日，與黃柏丸，次早尺數頓減。
因問：有夜夢否？
曰：然，幸不泄爾。
余謂年老精衰，固無以泄。
蓋以大熱結于精房，得泄火益陰之藥，其火散走于陰器之竅，病可減矣。再服二日，又夢，其瘧、嗽痊癒。
一人每夜有夢，余連診二日脈，觀其動靜，終不舉頭，但俯視不正，必陰邪相著，叩之不言其狀。
遍問隨其出入之僕，乃言至廟見侍女，以手撫摩其身久之，不三日遂病。
令法師入廟毀其像，小腹中泥土皆濕，其病遂安。
此則鬼魅相感耳！
嘗觀仲景：治下焦真陽與精血兩虛，少腹弦急，脈芤動微緊，男子失精，女子夢交通者，用桂枝、龍骨之屬溫之、固之。
若陽浮上而不降，悸衄，手足煩，咽乾口燥，陰獨居內，為裏急腹痛，夢失精者，以小建中湯和之。皆可取以為法也。永康堂整體保健（張辰奕）【Y.C.T】
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