經筋醫理探源(永康堂‧張老師)

　卷之十一　葆光道人眼科龍木集

　夫六識之中。以眼為上。稱為日月。喻以驪珠。記二兩下以玄黃。

　臟四氣而通膽。膽視故得身安。明達規矩。全軀莫貴乎斯。

　上士之人。自調五臟。而能養神之安。即使臟和。和則眼目清潔。時遇失養。治療易痊。縱有微疴。容可驅遣。

　中士之人。猶能眼動靜。自曉節宜，設使氣厄。亦能除矣。

　下等之類。損益既昧。寒暄失宜。但有疾證。不能療矣。

　遂有所傷者也。故致如目者，惟輕膜果裡水。水之性澄清。不奈纖埃。易致其損。皎潔瑩淨。無不鑒明。貴如寶珠。

　故曰：明珠者，凡舉動瞻視。假借三光。設若外視昧則內視。昧則內視不明。內明則外視即耀。故眼五臟之中主也。

　瞳人及黑晴。

　腎之主也。

　白睛應肺。

　總管於肝。

　明孔遍通於五臟。氣若少亂。目生患也。

　五臟既安。何敢有損？

　是以枝病花衰。根枯葉落。若內有所傷。則外生諸疾也。

　　又曰：：目者，精氣之餘也。心之主。肝之管也。五臟之精。

　氣皆主於目。

　骨之精氣為瞳人。

　筋之精為白睛。

　肉之精為約束。

　是以筋血氣骨之精。

　為目瞳人共成也。夫憂愁思慮。皆會於心神。肝藏魂。

　腎藏志。肝為中將。取決於膽。會氣於心。而主於目。

　目者，五臟之精氣也。

　五臟有病。皆形於目。

　目赤，則病在於心。

　目白，在肺。

　目青，在肝。

　目黃，在脾。

　目黑，在腎。

　不可明者，病在胸中。

　氣失則目瞑。氣絕則目暗。

　肝氣通於目，肝氣和，則色明。

　肝有病，則目奪精而眩。

　肝中寒，則目昏而瞳人痛。

　邪傷肝，則目青目黑。瞻視不明。肝有實熱。則眼痛如刺。

　肝若虛寒，則目眩流涕。瞻視生花。

　肝若勞寒，則混而不欲開。

　肝氣不足，則目昏暗，迎風有淚，視物不明，然沖睛目皆赤痛，瘀肉生息，睛目黃。

　膽與肝合。

　膽虛，則陰邪所傷。目中生花。

　肝熱，則目中多赤痛淚出。

　肝不和，則昏而熱。中風欲疼則淚出。

　文云：肝久實熱。目赤澀痛息肉。故目者，五臟中氣所成也。

　又曰：目中有五輪。

　夫五輪者：有風輪。有血輪。有氣輪。有水輪。有肉輪。乃應於五臟。隨氣所產也。

　肝之色青。其味酸。

　屬東方甲乙木也。旺於春。氣通於左目，屬甲為陽。右目屬乙為陰。肝主風。

　故曰：風輪也。雖有其名。而形狀難曉。與水輪相輔之也。

　心之色赤。其味苦。

　屬南方丙丁火也。旺於夏。心主血。

　故曰：血輪也。血輪與肉輪相輔。赤黑色是也。此輪忌之針。

　脾之色黃。其味甘。

　屬中央戊己土。旺於四季。各一十八日。脾主肉。

　故曰：肉輪也。肉輪在外。郁郁黃白金色也。

　白睛也。肺之色白。其味辛。

　屬西方庚辛金也。

　旺於秋。故肺主氣。

　故曰：氣輪也。在肉輪之下。隱而不顯也。

　腎之色黑。其味鹹，屬北方壬癸水也，旺於冬，

　故曰：水輪也，水輪在四輪之內。為四輪之母。能以克明視萬物。故乃呼為瞳仁。

　肝臟有病。應於風輪，病則迎風有淚。視物煙生。夜退晝增。澀疼裹白。或青翳拂拂。似蠅聯之狀。此乃肺家之病也。

　宜：治肺經。

　心臟有病。應於血輪，病則滿眼飛花兢起。散亂縱橫。胬肉漸沿目睛。兩眦淚淹赤爛。此心經之病也。

　脾臟有病。應於肉輪，病則瞼生肉。瞳人有病。眦亂澀疼。眼見飛花撩亂。文如毛髮縱橫。夜半即甚。黃昏日午增於早起。此脾經之病也。

　肺臟有病。應於氣輪，病則如云遮日。逡巡即漸分明。一如云影申花。或似飛蠅相趕。此乃肝經受病也。

　腎臟有病。應於水輪，病則滿眼黑花簇簇。霧氣昏昏。視一物如二物。睹太陽如底。此腎病也。

　宜：治腎經。餘皆仿此。

　且夫病有多端。其說非一。今將眼科不能言詳細。妄說多端。在夫精妙。一一具載於後。永康堂整體保健（張辰奕）【Y.C.T】