經筋醫理探源(永康堂‧張老師)

四十一難曰：

　肝獨有兩葉，以何應也？然，肝者，東方木也，木者，春也。 

虞曰：在五常木法春。應仁。故云木者春也。人之仁發用也。

萬物始生，其尚幼小，

虞曰：肝、木足厥陰。配膽木足少陽。少陽之至。乍大乍小。乍短乍長。故云幼少。

意無所親，

虞曰：木者、應春法仁。施恩無求報。不以親而施化育。故曰：意無所親。

去太陰尚近，

虞曰：十二經相注。足厥陰還復注手太陰。故曰：去太陰尚近也。

離太陽不遠，

虞曰：本《經》言：足厥陰少陽木。生手太陽少陰火。故云離太陽不遠。則此義也。

猶有兩心，

虞曰：猶如也。如有兩心者。謂注於太陰。有畏金之心。生於太陽。有生火之心。故云猶有兩心。

故有兩葉，亦應木葉也。

楊曰：肝者據大葉言之。則是兩葉也。若據小葉言之。則多葉矣。解在後章。

丁曰：《經》言：肝者、東方木也。應春萬物之所生。其尚幼小。然始生者。非長生也。謂木初受氣。是言幼少也。意無所親者。謂以失其父未識其母。故曰：意無所親也。去太陰尚近太陰是七月。木始受氣。離太陽不遠也。太陽是六月。故言離太陽不遠也。猶有兩心者。為離太陽戀太陰。有此離戀。故言兩心也。所以肝有兩葉。以應木葉也。