經筋醫理探源(永康堂‧張老師)

三十五難曰：

　五臟各有所，腑皆相近，而心、肺獨去大腸、小腸遠者，何謂也？然，《經》言：心榮、肺衛，通行陽氣，故居在上；大腸、小腸，傳陰氣而下，故居在下。所以相去而遠也。又諸腑，皆陽也，清淨之處。今大腸、小腸、胃與膀胱，皆受不淨，其意何也？然，諸腑者，謂是，非也。

丁曰：《經》言：諸府皆陽、清淨之處者。為手足三陽為行氣之府。故言清淨之處也。今大腸小腸胃膀胱為傳化之府。故言非也。

楊曰：謂是非者、言諸府各別其所傳化。此為是也。小腸為府。此為非也。何為如此。然，小腸者。雖配心為表。其治則別。其氣則通。其氣雖通。其所主又異。所以雖曰：心病。而無心別位。故曰：非也。

《經》言：小腸者，受盛之腑也；大腸者，傳瀉行道之腑也；膽者，清淨之腑也；胃者，水穀之腑也；膀胱者，津液之腑也。

楊曰：此各有此傳也。

一腑猶無兩名，故知非也。小腸者，心之腑；大腸者，肺之腑；膽者，肝之腑；胃者，脾之腑；膀胱者，腎之腑。

楊曰：此是小腸與心通氣也。餘並同矣。

小腸謂赤腸，大腸謂白腸，膽者謂青腸，胃者謂黃腸，膀胱者謂黑腸。下焦之所治也。

丁曰：皆謂隨五臟之色相配而言也。

楊曰：腸者、取其積貯熱治之義也。故以名之。然六腑五臟之正色也。