經筋醫理探源(永康堂‧張老師)

風寒殊異篇第七十

風後問於岐伯曰：『冬傷於寒與春傷於寒有異乎？』

岐伯曰：『春傷於寒者，風也，非寒也。』

風後曰：『風即寒也，何異乎？』

岐伯曰：『冬日之風則寒，春日之風則溫。寒傷深，溫傷淺。傷深者入少陽而傳裏，傷淺者入少陽而出表，故異也。』

風後曰：『傳經乎？』

岐伯曰：『傷冬日之風則傳，傷春日之風則不傳也。』

風後曰：『其不傳何也？』

岐伯曰：『傷淺者，傷在皮毛也。皮毛屬肺，故肺受之，不若傷深者，入於營衛也。』

風後曰：『春傷於風，頭痛鼻塞，身亦發熱，與冬傷於寒者何無異也？』

岐伯曰：『風入於肺，鼻為之不利，以鼻主肺也。肺既受邪，肺氣不宣，失清肅之令，必移邪而入於太陽矣。膀胱畏邪，堅閉其經，水道失行，水不下泄，火乃炎上，頭即痛矣。夫頭乃陽之首也，既為邪火所據，則一身之真氣皆與邪爭，而身乃熱矣。』

風後曰：『肺為胃之子，肺受邪，宜胃來援，何以邪入肺而惡熱口渴之症生，豈生肺者轉來刑肺乎？』

岐伯曰：『胃為肺之母，見肺子之寒，必以熱救之。夫胃之熱，心火生之也，胃得心火之生，則胃土過旺，然助胃必克肺矣，火能刑金，故因益而反損也。』

風後曰：『嘔吐者何也？』

岐伯曰：『此風傷於太陰也。風在地中，土必震地，水泉上溢則嘔吐矣。散風而土自安也。』

風後曰：『風邪入太陽，頭痛何以有痛不痛之殊也了。』

岐伯曰：『肺不移風於太陽，則不痛耳。』

風後曰：『風不入於太陽，頭即不痛乎？』

岐伯曰：『肺通於鼻，鼻通於腦，風入於肺，自能引風入腦而作頭痛。肺氣旺則風入於肺而不上走於腦，故不痛也。』

風後曰：『春傷於風，往來寒熱，熱結於裏，何也？』

岐伯曰：『冬寒入於太陽，久則變寒，春風入於太陽，久則變熱。寒則動，傳於臟；熱則靜，結於腑。寒在臟，則陰與陽戰而發熱，熱在腑，則陽與陰戰而發寒，隨臟腑之衰旺，分寒熱之往來也。』

風後曰：『傷風自汗何也？』

岐伯曰：『傷寒之邪，寒邪也；傷風之邪，風邪也。寒邪入胃，胃惡寒而變熱，風邪入胃，胃喜風而變溫，溫則不大熱也。得風以揚之，火必外泄，故汗出矣。』

風後曰：『春傷於風，下血譫語，一似冬傷於寒之病，何也？』

岐伯曰：『此熱入血室，非狂也。傷於寒者，熱自入於血室之中，其熱重；傷於風者，風祛熱入於血室之內，其熱輕也。』

風後曰：『譫語而潮熱者何也？』

岐伯曰：『其脈必滑者也。』

風後曰：『何也？』

岐伯曰：『風邪入胃，胃中無痰，則發大熱，而譫語之聲高；胃中有痰則發潮熱，而譫語之聲低。潮熱發譫語，此痰也。滑者，痰之應也。』

風後曰：『春傷於風，發厥、心下悸，何也？』

岐伯曰：『傷於寒者，邪下行，傷於風者，邪上沖也。寒乃陰邪，陰則走下，風乃陽邪，陽則升上。治寒邪先定厥，後定悸，治風邪先定悸，後定厥，不可誤也。』

風後曰：『傷於風而發熱，如見鬼者，非狂乎？』

岐伯曰：『狂乃實邪，此乃虛邪也。實邪從太陽來也，邪熾而難遏；虛邪從少陰來也，邪旺而將衰。實邪，火逼心君而外出，神不守於心也；虛邪火引肝魂而外遊，魄不守於肺也。』

風後曰：『何論之神乎？吾無測師矣。』

陳士鐸曰：『風與寒殊，故論亦殊，人當細觀之。』