經筋醫理探源(永康堂‧張老師)

六十六難曰：《經》言：肺之原，出於太淵；心之原，出於太陵；肝之原，出於太衝，脾之原，出於太白；腎之原，出於太溪；少陰之原，出於兌骨；膽之原，出於丘墟；胃之原，出於衝陽；三焦之原，出於陽池；膀胱之原，出於京骨；大腸之原，出於合穀；小腸之原，出於腕骨。十二經皆以俞為原者，何也？

然，

五臟俞者，三焦之所行，氣之所留止也。

三焦所行之俞為原者，何也？

然，臍下腎間動氣者，人之生命也，十二經之根本也，故名曰：原。

三焦者，原氣之別使也，主通行三氣，經歷於五臟六腑。

原者，三焦之尊號也，故所止輒為原。五臟六腑之有病者，皆取其原也。

註解：

[壹]

<一>肺之原太淵，至腎之原太谿，見靈樞第一篇。其第二篇曰：肺之俞太淵，心之俞大陵，肝之俞太衝，脾之俞太白，腎之俞太谿，膀胱之俞束骨，過於京骨為原，膽之俞臨泣，過於丘墟為原，胃之俞陷穀，過於衝陽為原，三焦之俞中渚，過于陽池為原，小腸之俞後谿，過于腕骨為原，大腸之俞三間，過於合穀為原，蓋五藏陰經，止以俞為原，六府陽經，既有俞，仍別有原。」

<二>或曰：「靈樞以大陵為心之原，難經亦然，而又別以兌骨為少陰之原，諸家針灸書，並以大陵為手厥陰心主之俞，以神門在掌後兌骨之端者，為心經所注之俞，似此不同者，何也﹖」

1、按靈樞七十一篇曰：「少陰無輸，心不病乎﹖岐伯曰：其外經病而藏不病，故獨取其經於掌後兌骨之端也，其餘脈出入屈折，其行之疾徐，皆如手少陰心主之脈行也。」

2、又第二篇曰：「心出於中衝，溜於勞宮，注於大陵，行於間使，入于曲澤，手少陰也。」（按中衝以下，並手心主經俞靈樞自指後手少陰，而手少陰經俞不別載也。）

3、又素問繆刺篇曰：刺手心主少陰兌骨之端，各一痏立已。

4、又氣穴篇曰：藏俞五十穴，王氏注，五藏俞，惟有心包經井俞之穴，而亦無心經井俞穴。

5、又七十九難曰：假令心痛，寫手心主俞，補手心主井。

詳此前後各經文義，則知手少陰與心主同治也。

[貳]

<一>十二經皆以俞為原者，以十二經之俞，皆係三焦所行氣所留止之處也。

<二>三焦所行之俞為原者，以齊下腎間動氣，乃人之生命，十二經之根本，三焦則為原氣之別使，主通行上中下之三氣，經歷於五藏六府也。

<三>通行三氣，即紀氏所謂下焦，稟真元之氣，即原氣也，上達至於中焦，中焦受水穀精悍之氣，化為榮衛，榮衛之氣，與真元之氣通行，達於上焦也，所以原為三焦之尊號，而所止輒為原，猶警蹕所至稱行在所也，五藏六府之有病者，皆於是而取之宜哉。