經筋醫理探源(永康堂‧張老師)

十三難曰：

《經》言：見其色，而不得其脈，反得相勝之脈者，即死，得相生之脈者，病即自己。色之與脈，當參相應，為之奈何？

此以色脈爲問。下文詳言色脈皮膚聲音臭味相應之義。 

然，五臟有五色，皆見於面，亦當與寸口、尺內相應。假令色青（肝色），其脈當弦而急（肝脈）；色赤（心色），其脈浮大而散（心脈）；色黃（脾色），其脈中緩而大（脾脈）；色白（肺色），其脈浮濇而短（肺脈）；色黑（腎色），其脈沉濡而滑（腎脈）。此所謂五色之與脈，當參相應也。

（此概舉五臟之色脈也。下衣冠文物相應吉凶之義。此節精熟。則色脈生勝之理。自然了了。）

脈數，尺之皮膚亦數；脈急，尺之皮膚亦急；脈緩，尺之皮膚亦緩；脈濇，尺之皮膚亦濇；脈滑，尺之皮膚亦滑。

此言脈與寸關尺皮膚相應之理。脈數。數字當作熱字解。急字當作緊字解。緩字當作和字解。濇即乾濇之謂。滑即滑潤之謂。此但言尺者。統乎手臂也。

五臟各有聲、色、臭、味，當與寸口、尺內相應，其不（一本有相字）應者，病也。

此言五臟各有相生相勝。當以聲色臭味參之。如聲呼色青。臭臊味酸者。肝也。聲笑色赤。臭焦味苦者。心也。聲歌色黃。臭香味甘者。脾也。聲哭色白。臭腥味辛者。肺也。聲呻色黑。臭腐味鹹者。腎也。察其聲色臭味。參合其脈之相生相勝。則知其病之生死矣。假令色白多哭。好辛臭腥。其脈弦而急者。是肺之聲色臭味。而見肝脈者。爲相勝。則死。若見脾脈。此爲相生。病即自已。若見肝之聲色臭味而得脾脈。亦死也。

假令色青（肝色），其脈浮濇而短（肺脈），若大而緩（脾脈），為相勝；浮大而散（心脈），若小而滑（腎脈），為相生也。

此申明相生相勝之義。以肝臟爲例而言也。假如青者。肝木之色也。浮濇短。肺金之脈也。爲脈勝色。大而緩。脾土之脈也。爲色勝脈。浮大散。心火之脈也。爲色生脈。小而滑。腎水之脈也。爲脈生色。餘臟仿此。

《經》言：知一為下工，知二為中工，知三為上工。上工者，十全九，中工者，十全七，下工者，十全六。此之謂也。

此總結上文色脈生勝之理。缺一不可。知一者。知其色也。知二者。知其色與脈也。知三者。知其脈與聲色臭味之相生相勝也。