經筋醫理探源(永康堂‧張老師)

三十五難曰：

五臟各有所，腑皆相近，而心、肺獨去大腸、小腸遠者，何謂也？

然，

經言：

心榮(營)、肺衛，通行陽氣，故居在上；

大腸、小腸，傳陰氣而下，故居在下。所以相去而遠也。

又諸腑，皆陽也，清淨之處。

今大腸、小腸、胃與膀胱，皆受不淨，其意何也？

然，

諸腑者，謂是，非也。

經言：

小腸者，受盛之腑也；大腸者，傳瀉行道之腑也；

膽者，清淨之腑也；胃者，水穀之腑也；膀胱者，津液之腑也。一腑猶無兩名，故知非也。

小腸者，心之腑；大腸者，肺之腑；膽者，肝之腑；胃者，脾之腑；膀胱者，腎之腑。

小腸謂赤腸，大腸謂白腸，膽者謂青腸，胃者謂黃腸，膀胱者謂黑腸。

下焦之所治也。

註解：

[壹]

<一>心榮肺衛，行陽氣而居上，大腸小腸傳陰氣而居下，不得不相遠也。

[貳]

<一>又問諸府既皆陽也，則當為清淨之處，何故大腸小腸胃與膀胱皆受不淨邪。

[參]

<一>謂諸府為清淨之處者，其說非也。

<二>今大腸小腸胃與膀胱，各有受任，則非陽之清淨矣，各為五藏之府，固不得而兩名也，蓋諸府體為陽，而用則陰，經所謂濁陰歸六府是也。

<三>云諸府皆陽，清淨之處，唯膽足以當之。

[肆]

<一>此以五藏之色，分別五府，而皆以腸名之也。

<二>下焦所治的一句，屬膀胱，謂膀胱當下焦所治，主分別清濁也。