經筋醫理探源(永康堂‧張老師)

一難論寸口脈與經脈榮衛度數

原文：一難曰：

十二經皆有動脈，獨取寸口，以決五臟六腑死生吉凶之法，何謂也？

然，寸口者，脈之大會，手太陰之脈動也。

人一呼脈行三寸，一吸脈行三寸，呼吸定息，脈行六寸。

人一日一夜，凡一萬三千五百息，脈行五十度，周於身。

漏水下百刻，營衛行陽二十五度，行陰亦二十五度，為一周也，故五十度復會於手太陰。

寸口者，五臟六腑之所終始，故法取於寸口也。

註解：

[壹]

<一>十二經，謂手足三陰三陽，合為十二經也。

1、手經則太陰肺，陽明大腸，少陰心，太陽小腸，厥陰心包，少陽三焦也。

2、足經則太陰脾，陽明胃，少陰腎，太陽膀胱，厥陰肝，少陽膽也。

<二>皆有動脈者：

1、如手太陰脈動中府，云門、天府、俠白，手陽明脈動合穀、陽谿，手少陰脈動極泉，手太陽脈動天窗，手厥陰脈動勞宮，手少陽脈動禾髎。

2、足太陰脈動箕門、衝門，足陽明脈動衝陽、大迎、人迎、氣衝，足少陰脈動太谿、陰穀，足太陽脈動委中，足厥陰脈動太沖、五裏、陰廉，足少陽脈動下關、聽會之類也。

<三>謂之經者，以榮衛之流行，經常不息者而言。謂之脈者，以血氣之分袤(ㄇㄠˋ)行體者而言也。故經者，徑也。脈者，陌也。

<四>越人之意，蓋謂凡此十二經，經皆有動脈，如上文所云者，今置不取，乃獨取寸口，以決藏府死生吉凶何耶。

[貳]

<一>此一篇之大旨下文乃詳言之。

<二>寸口，謂氣口也，居手太陰魚際，卻行一寸之分，氣口之下曰關，曰尺云者，皆手太陰所歷之處，而手太陰又為百脈流注，朝會之始也。

<三>五藏別論，帝曰：氣口何以獨為五藏主﹖

岐伯曰：胃者，水穀之海，六府之大源也，五味入口，藏於胃以養五藏氣，而變見於氣口也。

<四>靈樞第一篇云：脈會太淵。

<五>玉版論云：「行奇恒之法，自太陰始」，注謂先以氣口太陰之脈，定四時之正氣，然後度量奇恒之氣也。

<六>經脈別論云：「肺朝百脈」，又云「氣口成寸，以決死生」。

<七>合數論而觀之，信知寸口，當手太陰之部，而為脈之大會明矣。此越人立問之意，所以獨取夫寸口，而後芯宗之，為不易之法，書之篇首，乃開卷第一義也，學者詳之。

[参]

<一>承上文言，人謂平人，不病而息數勻者也。

<二>呼者，氣之出，陽也。吸者，氣之入，陰也。

<三>內經平人氣象論云：人一呼脈再動，一吸脈再動，呼吸定息，脈五動，閏以太息，命曰平人。

1、故平人一呼脈行三寸，一吸脈行三寸，呼吸定息，脈行六寸，以呼吸之數言之，一日一夜凡一萬三千五百息；以脈行之數言之，則五十度周於身，而榮衛之行於陽者二十五度，行陰者亦二十五度，出入陰陽，參交互注，無少間斷，五十度畢，適當漏下百刻，為一晬時，又明日之平旦矣，迺復會於手太陰，此寸口所以為五藏六府之所終始，而法有取於是焉。

2、蓋以榮衛始於中焦，注手太陰陽明，陽明注足陽明太陰，太陰注手少陰太陽，太陽注足太陽少陰，少陰注手心主少陽，少陽注足少陽厥陰，計呼吸二百七十息，脈行一十六丈二尺，漏下二刻，為一周身，於是復還注手太陰。

3、積而盈之，人一呼一吸為一息，每刻一百三十五息，每時八刻，計一千八十息，十二時九十六刻，計一萬二千九百六十息，刻之餘分，得五百四十息，合一萬三千五百息也，一息脈行六寸，每二刻，二百七十息，脈行一十六丈二尺，每時八刻，脈行六十四丈八尺，榮衛四周於身，十二時，計九十六刻，脈行七百七十七丈六尺，為四十八周身，刻之餘分行二周身，得三十二丈四尺，搶之為五十度周身，脈得八百一十丈也，此呼吸之息，脈行之數，周身之度，合晝夜百刻之詳也。

4、行陽行陰，謂行晝行夜也。