經筋醫理探源(永康堂‧張老師)

　《傷寒論科學化新註》（近代‧承淡安）

　辨太陽病脈證并治法上篇：

　五條：傷寒二三日，陽明、少陽證不見者，為不傳也。頗欲吐，若燥煩者，為傳也。

　本條憑證狀以斷其病之傳與不傳。

＞【解曰】：

　「太陽傷寒﹝Taiyang_cold_damage﹞」，經二三日後，仍為發熱惡寒﹝aversion_to_co1d_with_fever﹞、頭項強痛﹝rigidity_of_nape_and_headache﹞等證，而不變病，不見「陽明」、「少陽」等之證狀者，為病邪未傳於裏之候。

　即本條「陽明」、「少陽」證不見者，為不傳也。

　如有「太陽病﹝Taiyang_Disease﹞」之證狀，兼見頗欲作吐之證狀，或兼見煩躁之證狀者，即病邪已經傳變﹝transfer﹞的顯現。

　故曰：頗欲吐，若燥煩，為傳也。

頗欲吐者，胃中有水毒挾熱而上衝，胸中痞悶，時時欲吐之狀，此為「少陽病﹝shaoyang_Disease﹞」之證狀，與三條「太陽病﹝Taiyang_Disease﹞」之體痛，嘔逆﹝emesis﹞，同而不同，彼為嘔吐﹝Vomiting﹞中樞神經﹝Central_nervous﹞受充血之刺激而引起胃神經之反射，此則為病邪傳變﹝transfer﹞而直接刺激之欲吐證狀。

　燥煩即煩躁，為裏熱亢盛，使腦神經﹝cranial_nerves﹞不寧所致，屬「陽明病﹝yangming_Disease﹞」證狀。

　「太陽病﹝Taiyang_Disease﹞」兼有此等證狀與上條之脈數急者，即為已傳入「少陽」或「陽明」之候。

　「若」字作「或」字解，與十九條之「若吐」、「若下」、「若溫針﹝warm_needling﹞」之「若」字同義。