《傷寒尋源》(清‧呂震名)

 上集:

 仲景六經辨證與《內經》熱病論互異:

 辨熱病 二:

問曰:病熱而反惡寒者﹝aversion_to_cold﹞。何也?

 答曰:此義《內經》明言之。

 《經》云:惡寒﹝aversion_to_cold﹞、戰慄者﹝tremor﹞。皆屬於熱。

 又云:禁栗如喪神守。皆屬於火。

 故河間云:病熱甚而反覺其寒。

 此為病熱。實非寒也。

 夫火鬱於內。逼陰向外。陽盛拒陰。往往見外寒之證。且惡寒﹝aversion_to_cold﹞而渴。自與中風﹝stroke﹞傷寒之惡寒﹝aversion_to_cold﹞不同。但當直徹其熱。則惡寒﹝aversion_to_cold﹞之表證自罷。

 又《難經》云:熱病﹝febrile_disease﹞之脈。陰陽俱浮。浮之而滑。沉之散澀。此病機之常。然以今人當夏月盛暑。或坐臥當風。或恣啖生冷。內熱被外寒所束。熱益鬱而不得泄。因反病熱。故仲景於太陽中。別出脈弦細芤遲脈微弱兩條。以盡病情之變。

 此又仲景當日之圓機活法。以牖後人臨症之靈心善悟。遇此等證。便不宜用寒涼直折。後賢治夏月暑病﹝summerheat_disease﹞。有用大順散。香薷飲者。正自此義。

 且《內經》云:人傷於寒。則為病熱。正惟熱病﹝febrile_disease﹞中亦見頭項強痛﹝stiff_neck﹞、惡寒﹝aversion_to_cold﹞之太陽病﹝taiyang_disease﹞:故得類於傷寒之例。

 夫上古聖人。夏三月養長之道。夜臥早起。無厭於日。使氣得泄。若所受在外。熱固欲其外泄。不欲其內壅也。旨深哉。

經筋醫理探源(永康堂‧張辰奕0934-020-265)

 

 

經筋代名詞 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()