經筋醫理探源(永康堂‧張老師)

《中藏經》（東漢‧華佗）

　卷中：

　論痹　第三十三：

痹者，風、寒、暑、濕之氣，中於人臟腑之為也。

　入腑則病淺易洽，入臟則病深難治。

　而有風痹﹝migratory_arthralgia﹞，有寒痹﹝cold_arthralgia﹞，有濕痹﹝dampness_arthralgia﹞，有熱痹﹝arthralgia_due_to_heat-_toxicity﹞，有氣痹﹝qi_impediment﹞，而又有筋、肉、血、脈、氣之五痹也。

　大凡風、寒、暑、濕之邪，

　　入於肝則名筋痹﹝sinew_impediment﹞，

　　入於腎則名骨痹﹝bone_impediment﹞，

　　入於心則名血痹﹝Blood_impediment﹞，

　　入於脾則名肌痹﹝muscle_impediment﹞，

　　入於肺則名氣痹﹝qi_impediment﹞。

　感病則同，其治乃異。

痹者，閉也。

　五臟﹝the_five_Zang_organs﹞、六腑﹝Six_Fu_Organs﹞感于邪氣，亂於真氣，閉而不仁，故曰痹病。

　或痛，或癢，或淋，或急，或緩而不能收持，或拳而不能舒張，或行立艱難，或言語謇澀﹝sluggish_speech﹞，或半身不遂﹝hemiplegia﹞，或四肢拳縮﹝acrocontracture﹞，或口眼偏邪﹝deviated_eyes_and_mouth﹞，或手足欹側，或能行步而不能言語，或能言語而不能行步，或左偏枯﹝hemilateral_withering﹞，或右壅滯，或上不通於下，或下不通於上，或大腑閉塞（一作小便秘﹝Constipation﹞澀），或左右手疼痛，或得疾而即死，或感邪而未亡，或喘滿而不寐﹝Insomnia﹞，或昏冒而不醒，種種諸症，皆出於痹也。

痹者，風、寒、暑、濕之氣中於人，則使之然也。

　其於脈候，形證，治療之法亦各不同焉。